农历七月初七是我们传统的“七夕节”，又称“乞巧节”、“女儿节”、“穿针节”、“晒书节”、“重七”、“香日”、“兰夜”、“贺牛生日”等， 这些年还被 称为“中国情人节”。这是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最重视的日子。女孩多在这天祈祷上苍，祝愿自己找个好对象；已相爱的情侣 这一天会山盟海誓、订下终身。2006年它被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。但据说这只是汉族人的习俗。

　　日本和韩国都有七夕节，但他们的七夕节与爱情无关。

　　日本的七夕节虽然源自中国，而且延续了“乞巧”的风俗与习惯，但一则自明治维新以后就改成了每年的西历7月7日过节，二则主要不是用来祈祷得到 爱情，而是 祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望，连同纸做的装饰品一起挂在自家院内的竹子上。在快 接近七夕的日子里，很多地方都会有七夕竹子树；在商店卖夏季服饰的地方、超市结款的地方，都会设立七夕许愿树，就像西方圣诞节的圣诞树似的。在一些大型的 庆祝典礼上，还会举行竹饰大赛，由当地幼儿园、小学等学校组织；或公司创作各自的竹饰进行评比，选出最有特色的进行展示。此外，各地每年还会举办“七夕 祭”，人们身穿传统服装，载歌载舞，太鼓阵阵；配合“七夕祭”的，还有烟花大会。

　　韩国的七夕节也与爱情无关。据韩国文学家崔南善在《朝鲜常识》中记载，七夕原是中国习俗，后传到韩国；高丽时代，恭愍王跟蒙古王后一起祭拜牵牛 星和织女 星，并在那天把俸禄发给百官。韩国七夕最具代表性的风俗是妇女祈求织女星，希望自己跟织女一样有着灵巧的手。当天早晨，妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子 上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。其另一个重要事宜就是祭祀，分为家庭和集体两种。女性要在祭台上放上干净的井水，祈求亲朋好友的平安。有些地方 则举行祈求丰收的田祭。

　　正因为日本和韩国的七夕节都与爱情无关，所以七夕就不应该叫“东方情人节”，而只能叫“中国情人节”。

　　为何南阳的七夕起源和牛郎织女传说最著名？

　　主要原因有4个：

　　一，传说起源于战国时期楚国，而南阳(古称宛)当时是楚国的一个重要城镇和楚文化发源地之一，又是南北交通要道，人来人往，信息汇聚，多种人文因子交融碰撞，故有深厚基础。

　　二，南阳早在周代就已有养蚕业和丝绸业，西汉年间南阳郡是全国八大蚕丝产地之一，东汉时期张衡(他就是南阳人)的《南都赋》中所载“帝女之桑” 就出自南 阳。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。在盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术，这与很有名望的南阳丝 绸有着渊源的关系。

　　三，由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时期南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，各家妇女结彩楼，穿七孔针；或以金银公式石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。

　　四，耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时牛也是牛郎织女传说中的主要角色。南阳黄牛是我国五大良种牛之一。南阳养 牛的历史悠 久，产生了许多与牛有关的故事：伏牛山、嫦娥与黑牛、百里奚养牛……牛郎织女便是其中最精彩的一段。南阳从汉代起农业领域便十分辉煌；张衡赞美家乡的《南 都赋》中，亦有“百谷藩庑，翼翼与与”之句。

　　古代关于七夕诗词的最年轻作者是谁？

　　关于七夕的古代诗词非常多，比较著名的有梁朝萧统的《迢迢牵牛星》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如 雨。河汉清且 浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语；唐朝杜牧的《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星；宋朝秦观的《鹊桥 仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，等等。

　　还有一首七绝诗：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，整首诗诗句清新流畅、通俗生动，画面优美、情感真挚， 确实是脍炙 人口的一首好诗。传说这是唐朝一个叫林杰的6岁孩子写的，在一些地方七夕之夜广为传诵、吟哦。6岁就能写此如此优秀的作品，真是文学神童啊！估计今天的韩 寒、蒋方舟之流也要相形见绌的。

　　深圳特区报 李子迟