第二篇  真实与虚假

应该永远说真话吗？

人们总是说“要讲真话”，又说“撒谎很不好”，如果我们说谎，“就会受到惩罚”。既然如此，提出一个是否应该永远说真话的问题，这不是太奇怪了吗？是的，在说真话还是撒谎之间，我们应该讲真话，这是毫无疑问的。

然而事实上，如果你细心地观察周围发生的一切，就会发现问题并不这么简单。 “真”和“假”并不总是泾渭分明的。在生活中，它们常常混在一起。

第一次和儿子玩多米诺骨牌，为了鼓励孩子，爸爸故意让儿子赢。爸爸是假装输掉的，可儿子并不知道。

为了让学生安静下来，老师会瞪大眼睛。其实她并没有生气，只是做出生气的样子，但是学生们以为老师真的发火了。

一位足球运动员在草坪上打滚，目的是让大家相信他被踢伤了。但事实上，他只是自己把脚崴了一下。这样一来，他就可以趁机休息一会儿。

瑞乐假装肚子痛，这样他就可以不用吃他讨厌的苦苣了。

当可丽娜讲述她滑雪摔倒的时候，故意加了一些不太真实的细节。她说她翻了三个跟头，从坡上一直滚到坡下，两只雪橇也不知飞到哪里去了，所有的人都看着她。这样一讲，她的故事就显得更加生动有趣。她把真的事实和假的想象搅在一起了。

这些并不是真正的谎言，它们看起来更像是游戏。每个人都会将真的和假的混在一起。不过，要想找到一个好的真假混合就不是那么容易了。

我向你发誓，我说的都是假的！

伊莎贝拉躲在自己的房间，哭着在床上缩成一团。她非常悲伤，想从地球上消失，因为她觉得自己又丑、又胖、又笨。

这都是因为她的哥哥说她的大脑只有豆子那么丁点儿大， 屁股肥大，腿像广场上的木桩那么粗壮，还说她长了一副搬运工人的肩膀、拳击手的鼻子和一对猪眼睛。

妈妈下班回来，看到伊莎贝拉满脸泪水，问她是怎么回事。她就对妈妈讲了哥哥说的那些话。

正在这个时候，哥哥回来了，他一边笑一边说：“别再演戏了，我说的都不是真的。你知道我从不觉得你难看，也不觉得你又胖又笨。我说的那些都是假话，说着玩的，只是为了惹你生气。我向你发誓！”

太晚了。伊莎贝拉已经对哥哥的话信以为真了。虽然现在他保证这一切都是假话，却已无法挽回。她实实在在地为这些话悲伤不已。

事实上，假装嘲笑仍然是嘲笑。 假装使坏，也仍然是使坏。 “假装”好像是一种化装或是一个面具。在面具之下，我们自以为可以为所欲为，因为没有人能够认得出我们。同样，在“假的”的背后，我们觉得可以任意胡来，因为事后我们总可以辩称那些所作所为并不是真的。 在“假装”的背后，我们肆无忌惮地说出一些会严重伤害别人的话，仅仅因为这些是假的。因此，我们心安理得，有恃无恐。 “假装”的威力巨大，它会伤害别人。不是“假”的伤害，而是真正的。

动物是不会说谎的

动物不会撒谎。一只狗，它不会为了吓唬主人，让他相信院外有小偷而狂吠。如果它叫，说明确实是有人来了。如果它露出尖利的牙齿，则真的是为了吓跑小偷，而不是为了摆摆样子。如果一只狗在沙发上撒了一泡尿，它不会把这赖在别人头上，不会为了避免主人的怒斥而谎称是宝宝尿湿了沙发。

这并不是因为动物明白要讲真话这个道理，不是的。它们不说谎，仅仅是因为它们不会说话。动物缺少一样东西，而这件东西只有人类才拥有，那就是通过话语进行沟通。 借助词语，人们交换信息，交流情感和思想。通常来说，词语是用来说真话的。

语言，是用来讲真话的

如果某人对我们说：“我父母的车是黄色的。”或者说：“托马的兔子是黑色的。”我们相信他们的话。因为语言是用来说真话的。如果我的朋友对我说：“昨天我去看电影了，还吃了一大块儿冰激凌。”我会毫不迟疑地相信她。她根本不需要为了让我相信她的话，对我说：“听好了，我要对你说一件完全真实的事情：昨天我去看电影了，还吃了一大块儿冰激凌。” 如果妈妈对我说：“帮我把橱柜里的盐拿来，在柜子最上层的右边。”我也许不会做这件事，但无论如何，我确信妈妈说的是真话，盐就在妈妈所说的位置上。

所有的人都会自然而然地假定别人说的是真话。正是因为这样，我们才会去听别人讲话。假如我们完全以为语言是用来撒谎的，那谁也用不着听谁的了。 所以说，撒谎是对语言的一种亵渎。

撒谎背叛了一个原则：在我们用语言表达的时候，就是为了说出事物的真相。说话，就像是我们对别人许下了一个诺言，保证我们讲的都是真话。所有的人都知道，遵守诺言对于我们是多么的重要!

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