我们在不好意思打击一个写作者时，就说他思想是不错的，只是表述方式不太好。这是一个婉转的说法，这样一说，他作品的缺陷似乎就不太严重了，至少是错得有尊严的。思想是一个人的灵魂，没有人愿意承认自己没有灵魂，写作的人更是如此。

　　但是，表述方式的缺陷，实际上就是思想的缺陷。没有鲜活思想的人，是不可能有鲜活表达的。因为真正有独立见解的思想家，他们的表述无不打上个人的印记，他们的思想观点和表述用语都出自他们对事物的体验，出自于真实的内心，因而是完整而丰沛的，完全不同于东拼西凑来的二手货，由于所要表述的东西自己都不理解，就难以用自己的语言说出来，于是便零碎、呆板、无力。

　　由此，又想到另外一个问题，很多老师和家长热衷于让孩子背名人名言、好词好句，并鼓励孩子用在作文中。这其实并不好，说得好听是急功近利，说得不好听，是“掉书袋”，弄不好就会陷于空洞迂腐。“掉书袋”本身其实就是思考力贫弱的表现。真正有力的语言，都出自有力的内心。

　　名言的产生，都有一定的背景，而在后世不断被转述的过程中，很多已经失去了其本意，如果不是将人、事、言整体地去理解，我们往往是只知皮毛，甚至连皮毛都弄错，这样的引用实在是很肤浅并危险的。所以，与其拉大旗做虎皮，虚张声势，不如用自己的文字，想自己的事，说自己的话，这样来得更踏实。

　　附：鲁鲁的作文

　　呵  护

　　最好的呵护莫过于给你自由了。

　　很早以前我就发现，我比其他同龄人更自由，在与他们的对话中我听见这不能干、那不能干的，生活很单调。他们大多都是被家长强迫在屋子里学习，家长可能会不断送来水、食物，但这不是呵护，这些都比不上一句：“你该出去透透气了。”

　　在一次课上，有些同学没有完成周末的作业，于是老师就说了一通“家长应该多督促孩子完成作业”。由此我们可以预见，到了下周，学生们会加倍受到“呵护”。刚一回家，家长就说：“快去写作业。”想去放松一下，又迎面一句：“怎么一回家就想玩？”即使是想去喝口水，刚出屋子，水已经递到面前。这也能算是一种呵护？我觉得还是叫作“囚禁”比较合适。

　　曾经有一位家长告诉我妈，她家孩子贪玩，于是她就给孩子报了很多课外班，因此成绩有些上升。但是一旦放假时间没有全部上课，成绩就又会掉下来。我想这正是因为孩子得到的自由太少，一有自由，就全都用去玩了。

　　暑假里我看到新生军训，他们的生活并不比奴隶好到哪里去。在经过了一天的训练之后，每到吃饭的时间，他们都要先在食堂门口站很长时间，才能被允许进去。我不是新生，当然是可以不管他们就能昂首进去的。这时新生都投来羡慕的眼光，有的还会小声议论，可能在说：“为什么他们就能直接进去？”结果招来的肯定是教官凶狠的眼光：“闭嘴！”新生们进了食堂后，还不能马上吃饭，必须先站着，等到没有人说话了才可以坐下，然后再安静一会儿，才能开始吃饭。只要有人说话，就又得全体站起来，这个时候往往那些教官会发出怒吼，让人听着毛发竖立。我想没有多少人喜欢在怒吼声中吃饭，但这一切都是可以美化的，在组织口中这种行为叫“服从命令”，这种方式叫“让个人享受主义在大家的利益面前显得暗淡无光”。这就像一句话是这样说的：“一切侵略都源于对事物最真诚的喜爱。”

　　那这也是一种呵护吗？

　　不！只有给予自由才是正确的，至少是他们需要的。如果不相信，只需对着那一双双眼睛看一眼，你就恍然大悟了。

　　(写于初中三年级时)

　　鲁鲁这篇作文让我欣慰，我看到了他对自由的理解。

　　正因为他对自由有自己的理解，所以他写出来的文字，你可以反驳他，却不能忽略他。你看了之后，就一定会留下印象。他有他的力量！

　　现在我看他的文章，已经不能以指导者自居了，而是可以从他的文章中吸收营养。如果要把他作为一个案例来研究，回顾他学习写作的过程，可以得出一个结论，思想是重要的，真诚是重要的，而指导者对被指导者的尊重，更是重要的，因为只有做到这一点，前两点才有保证。灵魂的生长需要自由，而自由是个奢侈品，也是个易碎品，当灵魂长成之后固然强大无比，但在成长之初，却需要精心呵护。

　　鲁鲁会比我走得更远。年轻人都应该比老一辈走得更远！