实际上，爱孩子这个问题，重要的就在于我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时了。我举一个例子，在蒙特梭利幼儿院，有花园，有沙地，有自由，孩子就比较脏，因为他活动范围特别大，从教室到花园，从房前到房后，从秋千到动物屋。。。所以他身上糊得比较“脏”，有沙土，有泥巴。在自由状态中，孩子最喜欢仰躺在花园的土地上。

　　有个孩子第一天送来以后，因为比较陌生，他不愿意活动，晚上妈妈来接的时候，她有点不高兴地说：“孩子衣服这么干净，证明我的孩子没有自由地玩。”这是一个认识。另一个家长则说：“我的孩子这么脏，你们是怎么搞的，为什么把我的孩子搞得这么脏？”这就是一个问题的两种看法。

　　还有，在蒙特梭利幼儿院，儿童可以在任何一个房间出入。有一天，一位家长来幼儿院参观，他在考虑是否要把孩子送进来。当他发现有两个孩子把院长办公室的转椅满楼道地推，这个推完，那个推。。。这个家长站在那儿看了一会儿，看完后说：“我要把我的孩子送过来，因为连这把椅子都可以推，证明在这个地方儿童能得到足够的重视。”可是，另一些人看了说：“没有规矩，院长的椅子都能这么推。”

　　后来，这就被作为一个严重的问题提出来了，我说：“蒙特梭利说，幼儿院应该是儿童的家。我们今天有许多职工之家，工人之家，还有儿童之家，但是人们没有理解家的意味。家是什么呢？”我反过来问，假如你拥有像蒙特梭利幼儿院这么大的一幢漂亮的像别墅一样的房子，你允许不允许你所爱的孩子进入你的小客厅？后来，家长和老师都说：“允许呀，他是我的孩子，为什么不能进到我的家中其中任何一个房间？”我说：“为什么在幼儿院孩子不能进去呢？既然你认为这是一个家呀!”然后老师就说：“噢，原来是这样。”我说：“每一个房间都允许孩子进，当这个房间有客人来或者开会的时候，你可以告诉儿童，我们在工作，请你离开，儿童是能够理解的。”如果这个幼儿院是儿童的家，如果你真爱孩子，那么你会发现，让儿童进来，让儿童自由地活动，自由地抒发自己的感情，他真把它当成家，他会放松，愉快，这样，孩子才会大脑清楚，才会非常出息。我已经很反感许多地方有名无实的虚假的说法，家不应该有太多的规则，有了事物本质的规则就足够了，儿童也应该可以做他想做的事，为什么不呢？我知道，人们做不到，他们不允许儿童在上课时到厨房拿东西吃，或是到处闲游。成人太难以战胜自己了。

　　爱儿童，能使儿童自立。爱儿童，能使儿童自尊；爱儿童，能使儿童对这个世界充满了探索精神。如果你爱孩子，就应该让儿童按照自己的生命要求去发展。

　　我有两个朋友，两口子都是博士，对儿童教育没做过研究，他们对孩子的教育方法就是他们成长的经验或者日常得来的方法，就是爱管孩子，什么时候孩子都要得体，爱做指导，并总带有训斥的口吻。所以那孩子很胆怯，一点小事也要眼巴巴地等着妈妈发命令。当稍感到可以逃脱父母管他的时候，就特闹，好动。

　　这类情况很多很多。有的观念是意识中的，有的观念是潜意识的。弗罗姆在<爱的艺术>中提到这么一个问题，他说：“人在童年期，在儿童幼小的时候，父母爱孩子这不足为怪，你观察一下所有动物，像老虎这样的猛兽都特别爱他们的孩子，小老虎用爪子抓它，它不会生气的；小鸡也会依偎在母鸡的翅膀下。人类爱孩子，很大程度上不会越过这个范围。所以，人类跟动物似乎没有什么区别，有时，动物似乎比人类更宽容一些，这是潜意识的。而实际上人类跟动物的最大区别是人类的孩子有心灵的发展，有精神的发展。

　　为什么人的童年如此漫长？就是因为人类的童年包含了一个精神发展的过程。在我们的幼儿园里有一个小孩吃东西特别着急，而且每一次他都要很多，实际上，他吃不了那么多，我认为这个孩子一定有问题，他母亲和学校比较配合，我就问这个母亲你买来东西怎么办？她说：“我就把它放在大衣柜上面，孩子要的时候，我就给他吃。”我说：“你认为用这点零食满足孩子的心理重要呢？还是省点钱不让孩子浪费重要？”这个家长确实很爱他的孩子，她说：“我明白了。你教给我方法。”我说：“如果你经济条件不容许，你就一周给他买一次，但是，一定要把食物放在他自己能够自由拿到的地方，给他这种宽松、愉快的环境。没有一个孩子不浪费，只是他从不明白什么是浪费。但至少他在心态上满足了。”如果吃都不自由，儿童在心理上就太苦难了。

　　许多儿童吃不是为了满足嘴，他可能完全为了满足一种心理。为什么我这么说呢？我认识的一个小孩，他外公给他买了一个特别漂亮的小汽车，这个孩子要拆，他要探索为什么这个车会走，多么可贵的探索精神。但家人觉得，这么漂亮的车让孩子拆了，实在可惜，就把它放在大衣柜上。过了几年，觉得孩子长大了不可能拆了，就拿出来给他玩，但这个孩子不玩了。孩子最需要这个车的时候，被剥夺了认识事物的机会。

　　爱孩子需要学习，学习用正确的科学的意识取代过去从生活等各个方面得到的潜意识，并且也把正确的意识变成潜意识。一个在世俗而平庸状态中生存的人，他的观念必定是平庸的，以此观念教育出来的孩子又如何杰出伟大呢？除非这个人改变这种观念。我们幼儿院的一位家长说：“这些教育思想我都接受、赞成。可是，一到关键时候都忘了，我根本就控制不住我的脾气。我能理解，能说出来，就是做不到，我的人格好像分裂了。”这是我们民众普遍存在的问题，我们的孩子还在这样发展，有时想都不敢想。

　　人们在很多认识上，因为意识差距的问题，会造成一生的不幸，比如说，一般男孩子更爱妈妈，女孩子更爱爸爸，但是，我们认为女孩子到一定年龄，爸爸跟女孩要有一段距离，爸爸应表现得比较严肃，这是一个观念。而我们看到的一些资料表明，如果女孩子在童年的成长过程中，没有得到父亲的肯定和夸赞的话，她长大后可能在婚姻上比较失败，原因是她会依恋一个男性，是依恋不是爱。当这个男性离开她，她会很痛苦，必定要在这个人身上取得肯定。如果是同他生活在一起，关于爱和不爱她的问题就会没完没了地发生。她需要的不是爱，因为还没有上升到爱，而仅仅是一个肯定。我们知道，父亲爱女儿肯定女儿，夸奖女儿，对孩子一生都有至关重要的作用，但是，很多父母不懂，不知道，认为大了，该像个样子。爸爸是女儿一生中第一个接触的男性，他的所作所为奠定了女儿以后择偶的标准。

　　人的成长能依靠什么呢？法律？道德？良心？不，都不是。而是来自于我们自然而然产生的爱。这是最可信的。我相信，家长都希望孩子好。但是孩子成人后，为什么有着如此之大的心理问题。不提升我们的潜意识，我们就会在不知不觉中迫害了我们的孩子。

　　家长应该学会爱孩子，对孩子最好的爱，就是发现您主观意识之外的东西，“了解儿童生命发展的过程，并且为他这个生命发展的过程提供他所需要的东西。”

　　孩子长到7岁，上小学了，上课做小动作、好动、注意力不集中，有的家长就给吃治好动症的药。其实“不专注”起源于孩子的0到6岁。有一位家长问，孩子七八个月，应不应该进行教育？儿童的教育始于胎教，生下来的那一天就应该进行了。按照他生命的要求，按照孩子生命的需要爱孩子，我想就必须认真学习，不学习仅靠以往的经验是不行的。

　　有一天，我去一个朋友家，他的小孩已经7岁了，孩子的母亲气得不得了，说他太好动了，总是把沙发垫子弄得到处都是，在沙发上跳来跳去。我说让我看一下孩子的状态。过一会儿，我就笑着说你是不是老训斥你的孩子？朋友说他特别淘气，我没有办法。我说你是不是从来没有让你的孩子玩过沙发垫子。他说搞得家里特别乱。我说实际上你的孩子应该在1岁到两岁就把沙发垫子玩完，以后，他永远都不会再玩沙发垫子。为什么呢？因为沙发垫子是小孩子“盖房子”最理想的“材料”

　　生命的状态越高，越能理解孩子。当我们无法了解一个人时，只要我们通过他对待孩子的态度就能知道他的状态。所以无论一个人告诉我们什么，我们都不能肯定那到底是一堆话呢还是一个观念和行为模式。而那些人格状态越统一的人，他的思想、语言、行为三者就越合为一体。