瑞士著名的心理学家皮亚杰认为，幼儿期的孩子，特别是三四岁的孩子普遍存在一种独特的心理现象——泛灵心理。泛灵心理，就是这个时期的孩子把所有的事物都视为有生命和有意向的东西的一种心理倾向。

　　如果你细心观察就会发现：有一个时期宝宝会把一切东西都视为有生命、有思想感情和活动能力的。因此，我们常看到这个时期的孩子与枕头“谈心”，与布娃娃、布熊等玩偶“讲话”；头碰到钢琴时，有的孩子会说：“钢琴，对不起”，吃的东西送到嘴边，因不小心掉了，他会说：“它不想让我吃！”而不是说：“我不小心掉了。”看到木头浮在水面上，你问他：“木头为什么不沉下去而是浮在上面？”他会说：“因为它想上来喘气。”……

　　孩子的这种泛灵心理，对我们的教育既有积极作用，也有消极作用。因此，我们应该既努力利用其积极的一面，也要尽力消除其消极的一面，以便能促进孩子更加健康地发展。

　　面对上述这些情形，年轻父母该采取什么样的对策呢？

　　对策一：用拟人化的方法来回答孩子所提出的“棘手问题”。

　　孩子是好奇的。从2岁末期开始，宝宝就会对我们提出各种各样的问题，有的问题的答案是这个时期的宝宝心理水平难以理解的，但是对孩子的提问我们又不能不回答，否则宝宝提问的次数就会减少，甚至会使他对事物失去应有的好奇心。

　　对于孩子的提问，我们可以根据他的心理特点，采用拟人化的方法间接地回答。

　　问题1：“月亮为什么跟着我走？”

　　“大概是月亮喜欢你，所以跟着你走。”这样的回答，总比你对孩子说“你还太小，爸爸告诉你，你也不懂”更能满足孩子的求知欲望。

　　问题2：“鱼为什么会有鱼鳞？”

　　“就像你在游泳时要穿游泳衣一样，鱼在水中游泳也要穿游泳衣——鱼鳞就是鱼的游泳衣。”

　　问题3：“太阳为什么会落下去？”

　　对于这个问题，如果你是从太阳与地球的关系上回答，或者是用动力学原理来科学准确地回答孩子的上述问题，这个时期的孩子是不可能真正理解的，但是你可以这样回答：“一到晚上，动物们回家睡觉了，太阳公公也到山的那边去睡觉了。”这样的回答同样可以使得孩子得到相应的心理满足。

　　对策二：培养宝宝的爱心与同情心。

　　比如，父母可以将物“拟人化”以激发孩子的泛灵心理，使之产生移情心理，进而理解和形成相应的良好习惯。例如，在教育孩子不要把墙壁搞脏，不要把小凳子弄坏，你可以说：“小凳子如果被摔了，一定会很痛的；如果把它的腿弄断了，走起路来多难受啊！”孩子听了以后，一定会非常注意，还会擦擦凳子，掸掸墙壁上的灰尘。这样，孩子爱护物品、爱护环境卫生的良好习惯，就很容易形成。

　　再比如，教育孩子爱护花草树木，爱护小动物，爱护其他小朋友，我们都可以利用其泛灵心理，使之对相应的人或物产生移情心理，进而形成同情心，使其爱护他人和物就像爱护自己一样。

　　友情提醒：平时不要给孩子讲恐怖情节的故事或看恐怖的影视节目。因为这个时期的孩子由于受泛灵心理影响，它们很难区分现实与虚构，他们往往把画册、影视、故事里的鬼怪、猛兽、机器人的故事情节或形象和现实生活混淆，对恐怖的画面内容尚缺乏分析能力，以为现实生活中真的存在影视节目或故事中的妖魔鬼怪，因而产生不该有的恐惧心理，有时甚至还会产生恐怖幻觉。因此，我们除了在语言、图画等方面应删除会使孩子产生恐惧、被伤害的内容外，还应尽量避免让孩子看带有恐怖镜头的影视节目。这样将有益于发展孩子勇敢、大胆、无畏的品质，进而有益于他们心理的健康发展。

　　年轻父母还要注意：不要有意无意地利用孩子的泛灵心理，来为其行为的过错推卸责任。现实中我们常常可以看到这样的情形：孩子不小心被木条绊倒，带孩子的成人往往会一边抚慰孩子，一边指使孩子或帮孩子去“打”或“骂”那将其绊倒的木条。由于受泛灵心理的影响，一般的孩子都会在“惩罚”木条而获得“报仇”后，逐渐恢复内心的平衡。但是这种做法是不妥的。因为这等于为孩子推卸责任，这不利于他们责任感的形成。因为事实上，孩子跌倒不是“木条碍事”而是他自己不小心，应受到责怪的他自己而不是木条。

　　●莫源秋