既然不关心孩子，何以又要制造孩子──假如主要的没有了，其它的又有什么用──不重视孩子是一种年龄上的假象，正如小学时不重视异性同学一样──权力越大，为孩子徇私舞弊的代价也越大──我们是孩子的生命之舵，孩子是我们的生命之锚

　　人类不仅不重视对孩子的教育，甚至在内心深处还敌视对孩子的教育。如果你为所谓社会的事业而放弃对孩子教育，社会不仅不会责怪你，相反却还对这种愚昧与残忍表示出极

大的尊敬，甚至将你的形象拔高，把你树为公而忘私的世人学习的楷模，将你的“事迹”大加赞扬并广为传颂，甚至将它们写进文章中以让更多的人效法！

　　有太多这类文章、著作以赞赏的口吻叙述一个科学家、政治家、企业家之类为事业而不顾孩子了。

　　一本给大学生学习的品德教科书中是这样描写美国一位科学家的：“对科学的狂热使他的妻子受了极大的苦楚，两个儿子在对他的科学成就表示敬意的同时，也掺杂一种因冷漠而产生的敌意。XXXX曾说过，他的实验室是他的孩子，而他那失去父爱的孩子们能不如此嫉妒、怨恨吗？然而，正是科学家这种巨大的热情，才使他能走向成功，成为科学泰斗！”既然如此不关心孩子，那又为什么要生下孩子呢？这符合一个科学家的道德规范吗？在马上就要做父母的大学生中这样宣传的目的究竟何在呢？

　　一份声誉很好，由老同志创办的政论杂志，是这样报道一位全国杰出青年的：“XXX和千千万万个有家室的人一样，是个父亲。自打1976年，他的儿子XX一出世，他也象其他千千万万个做父亲的人一样，渴望着听到一声：‘爸爸’。如今XX已长到17岁了，可XXX却从没听过儿子叫一声爸爸。”这位从小就亲子分离，将孩子留给奶奶，寄养在姑姑家，一别就是十来年的结果是：“多少年来，他的学习没人抓过，学习成绩始终上不去，考试不及格，留级、一次次地降临到他的身上。”

　　苏霍姆林斯基曾举一个拖拉机手的例子。他是一位值得尊敬的勤劳勇敢的好人，正被授予勋章，报纸上也经常登载他的照片，他的儿子在学校里表现不好，老师约请他到学校，但他从未去过。他很忙，不是出席集体农庄委员会的会议，就是到区里去交流经验，要不就是去集体农庄检查竞赛合同了。一次，他的儿子把一个女孩打伤了，老师请他到学校来，他却说：“我以为什么大事呢……，我现在没功夫去学校，我要去参加突出手代表会。”晚上，他终于被老师请到了学校，回家后他没有批评孩子的过错，只把儿子痛打一顿，他为什么发怒呢？是对孩子错误的教训吗？是教育方法粗暴吗？都不是，原来是：“往后不要再把我叫到学校里。”

　　这样的现象在我们日常生活中太多了，一些人看似一心扑在工作上，事实上要么是一些被社会蒙蔽的，要么是一些内心残酷的人，其实他们对孩子不闻不问仅仅是一种年龄上、心理上的假象，而当他们进入下一个年龄心理段时，孩子便兀然成为生命的最重要部分，这时的觉醒已经迟了。

　　同样是苏霍姆林斯基，他为我们又讲述了这样一个故事。这是一位很有成绩的父亲写给他的一封信：“授给我勋章时，所有的人都向我祝贺，家里也很高兴。连十二岁的儿子五年级的小学生也来向我祝贺了。之后他从家里出走了……，这几天对我来说真是不得了。我反复思量我所做过的事以及怎么生活的。于是得出结论：不是儿子错了，而是我。我不知道他全部心灵以何为寄托。我唯一的功劳好象就只是生了他……，任何儿时的欢乐都没有带给他。只要儿子在学校里有什么功课不及格，我就把他痛打一顿。儿子特别恨我。你看，现在我站在十字路口：假若最主要的没有了，那勋章、荣誉、同志的尊敬对我来说还有什么用呢？”

　　我曾有一位老师，年近六旬了还在准备外语到国外做访问学者，当他看到自己孩子不争气时，痛苦万分地对我说：“我这一大把年纪还有什么好学的呢？还不都是为了孩子，看到孩子这样，觉得人生真没有意义。年轻时不觉得，但现在才知道孩子事实上是人生最重要的一件事，他不仅关系一个家庭，更多的是关系整个社会，我每天为孩子跑工作，其实更多的是给社会添麻烦。当孩子成材，各个单位争着要时，我做父亲的并不是因为有人求我而高兴，而是我为社会作出了贡献而高兴。”

　　有很多人并不是天生冷漠，有的甚至是古道热肠，但是对孩子却如同寇仇，这并不是他们的本性所致，而是社会的偏见所致，是社会鼓励他们、怂恿他们、教唆他们远离孩子教坏孩子的，这实在是我们这个社会这个世界的一个最大的不幸。但是我们又如何抗拒得了人生的规律呢？当我们开始觉得孩子重要时，孩子已经毁灭了，我们的人生也即将跟着毁灭了。

　　我们在进入青春期前，有一个男女隔离期，当我们同异性同学坐在一张桌子时，我们甚至用刀刻上一条印痕做楚河汉界，井水不犯河水，可是当我们到高中时，到大学时，到大龄青年时，我们却巴不得能有这样的机会，在过去无意地碰到一下便会认为是莫大的侮辱，而到现在甚至千方百计地去制造这种接触，那些儿时分得最清楚的，甚至会成为结婚最早的人，甚至会成为强奸犯，我们不会认为奇怪，因为这是人的生理心理使然。对于孩子同样如此，正如古语所言“人能捐百万钱嫁女，而不肯捐十万钱教子；宁尽一生之力求利，不肯辍半生之功读书；宁竭货财以媚权贵，不肯舍些微以济贫乏。此天下之通感也。”又正如《红楼梦》里的《好了歌》所唱的“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了”。年轻时我们不知道孩子的重要，而年老知道孩子重要时，我们永远地失去了孩子，可是社会什么时候去告诉人们该怎样做呢？我们的一切不都是盲人瞎马夜半临池吗？

　　但是，正如小时候疏离异性，而青春期追求异性一样，即使孩子已经完全毁灭了，做父母的仍然会有这种心理需求，于是便运用各种手段去为孩子谋利益，很多在年轻时貌似对孩子不顾以显示自己一心为公的人，到年老时常成了最自私的人，因为孩子这时候会逼着他徇私，因为这时候他有这个能力徇私，很多伟人身后出了不肖之子，多是由于这种原因造成的。

　　刘备可以说是中国的大英雄了，张飞失徐州欲自杀时，刘备抱住他说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”何等情意！当赵子龙单骑救主，将阿斗递于刘备时，刘备却将阿斗掷于地上，说：“为汝这孺子，几损我一员大将”，何等义气！他在荆州因未有嗣以罗侯寇氏之子为养子，名之曰“封”，后甘夫人生下一子，又名曰：“禅”，以“封禅”为儿子命名，大有秦皇“二世三世至千万世，传之无穷”之势，何等气慨！刘封除了不是刘备亲生之外，各方条件无不比阿斗强上许多，《三国志》言他“有武艺，气力过人，……所在战克”。

　　但是当刘备年老时，他想的却是他过去不曾用心关注过的亲生儿子，他想的却是如何巧妙安稳地让亲生儿子坐上帝位！以刘备的察人之深，他其实深知刘禅是一个扶不起的阿斗，可就是这样一个绝顶聪明满口忠义的刘备，却还是要立阿斗为太子。即使这样，刘封对其义父仍忠心耿耿，孟达降魏后劝他叛蜀以保性命，他丝毫不为所动。然而事实却如孟达所料，刘备为了能让阿斗无忧无虑地做上皇帝，竟罗织罪名逼其自裁，难怪刘封临死之前叹道：恨不用孟达之言！

　　而这个阿斗的表现又是如何呢？当邓艾攻到成都时，他双绑着手率领文武百官出城投降。东迁洛阳后，司马昭以蜀乐宴请蜀汉故臣，大臣皆为之感怆，独阿斗喜笑自若，司马昭看后说：“人之无情，怎么到了这种地步，就是诸葛亮在，也不能辅之长久，何况姜维？”他日司马昭问他“想不想家”？阿斗却说：“此间乐，不思蜀”。可就是这样一个现世的宝贝，刘备在《遗诏敕后主》中居然说“丞相叹卿智量甚大，增修过于所望。审能如此，吾复何忧？”临死之前还上演了一幕托孤闹剧！秦二世胡亥尚还知道“丞相误邪？谓鹿为马；”南唐后主李煜也有“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，可刘禅只有“乐不思蜀”！结果不仅毁了刘备的一世英名，也毁了五虎上将奋斗一辈子好不容易得来的江山社稷！这是多么大的徇私舞弊呢？但是我们什么时候会认为这是愚可透顶的事呢？

　　司马光曾深有体会地说人到老年，想得最多的便是子孙的事了，都想为孙子谋些利益，为的是让子孙生活得更好。但是，真的处理好这件事的却极少，因为给子孙积攒下的土地、房产、粮食、金银财宝，他们总嫌不够，企图让子孙后代总也吃不完花不尽，但结果却往往是几十年辛苦省吃俭用好不容易积下财产，时间不长就被子孙挥霍殆尽，这时子孙不仅不念其前辈的好处，反而讥笑他们太傻，不知道自己享受；尚得不到财产时，便去偷，不能偷时就去借债挥霍，等老人死后得到财产再去还债。有的为了早一点得到财产，盼这老人早死，更有甚者，甚至加害。司马光痛心地说，只知为子孙积攒财产而不知教育孙子的父母，最终把自己也害了，这样的事情我们在生活中不是随时都能看到吗？

　　人类深陷以事业定才能的泥淖久也，只要你有事业，那么你便有一切，便是完人，便是英雄，在过往的历史里，成功的人往往不是好父亲，好母亲，我们有许多名人教子的故事，但是我们却没有看到几个被教育出有作为的孩子来，相反败家子却层出不穷。秦始皇英雄一世，却为胡亥葬送；隋文帝一世功勋，最后却死在逆子杨广的刀下；清朝的八旗子弟更是典型代表。在这些年的一些大案中，常常是那些权高位重的人的儿子在犯法，而犯法后大义灭亲的少，包庇怂恿的多，这不是一时的现象，而是人类的固疾。

　　其实，为官和教育子女非但不相矛盾，相反却是相辅相成的，教育子女便是教育自己，能够教育孩子的，一定不会贪赃枉法。因为凡是教育孩子的人，都希望孩子走正路！孩子的确有时候是最私的，连对最亲密的孩子都严格要求，我们便不知道他还去犯法的理由了。因此，我们不难看到那些教育孩子的官员几乎都是好官员。司马光67岁任宰相，但他对孩子说：“你们不得依仗我的声势，让人们痛恨你，否则祸患便起了”，曾国藩之所以被奉为“万世完人”，也在于他过人一筹的眼光，如果连教育子女这样的大问题都视而不见，那么何谈去解决大问题，如果连关系自己身前身后的子女都不去关注，谈何去建功立业呢？可是人类这种顾尾不顾头的现象久矣。

　　当我们到医院里时，会感到健康的重要；当我们到殡仪馆时，会感到生命的重要；当我们看到罪恶时，会感到良心的重要；当我们看到一片瓦砾的废墟时，会感到和平的重要；当我们走到繁华的街市时，会感到钱的重要；当我们坐在计算机前时，会感到科技的重要；可是，这个世界什么时候及时地提醒我们孩子的重要呢？没有，从来没有，而这些没有人关心的孩子长大了又怎么可能让这个世界感到欢欣呢？我们是孩子的生命之舵，孩子是我们的生命之锚！可是什么时候我们才能明白这个比1+1=2还要浅显的道理呢？