小时候，我曾在屈原的故里--秭归住过四年。那对我来说，是一段不平常的经历。

　　秭归是一个古朴的小镇。那时我刚刚离开北京回到父母身边，发现秭归对我来说，有很多不一样，比如那里没有自来水，没有蜂窝煤，连酱油都没有(只有一种固体酱油，买回来用开水化开)。但秭归令我难忘的东西更多：屈原庙、粽子、龙舟、脐橙、背篓......最令我不能忘怀的，还是桃花鱼。

　　秭归县城依山而立，山脚下是日夜奔流的长江水。江边的石滩上，缓缓地流着一条清可见底的小溪，那便是桃花溪了。

　　桃花溪里，游动着我用笔墨无法形容的小生命--桃花鱼。

　　桃花鱼其实不是鱼，它是只有桃花那么大的水母。

　　相传，桃花鱼是昭君的泪。

　　昭君出塞前，回乡作别。一天清晨，香溪两岸的父老乡亲将昭君送上了回长安的画舫，昭君坐在船头，为故乡弹奏最后一曲。两岸的桃花纷纷落下，随着琴声走。昭君哭了，一滴滴泪珠滚落在花瓣上，化作无数桃花鱼，代昭君陪伴着故乡的山水。

　　也许是泪水化成的缘故吧，桃花鱼是离不开水的。如果你不小心把桃花鱼掉在了地上，再捡起来，它已经随昭君香魂而去了。

　　所以，捞桃花鱼时是需要全神贯注的。我至今还能想像到当时的情景：桃花盛开的时候，一群平时能吵得全城关镇都听得见的孩子趴在水边，瞪大着眼睛盯着溪水，手里是各式各样的工具。多亏太阳光的帮助，才能辨认出和水一样透明的桃花鱼。于是，小心翼翼地把桃花鱼捞起，放入早已盛好溪水的瓶子里......瓶中的桃花鱼渐渐多起来，看久了，你会觉得瓶子都在一张一合地动呢。

　　但我更愿意看溪里的桃花鱼。桃花鱼是不会惊慌的，被捉住了照样缓缓地散着步。但我总觉得它们在瓶中作无奈的挣扎，全没有在溪中与那溪水，那鹅卵石，那水边的桃树，那透过桃花瓣照在溪水上的阳光融为一体的舒心与惬意。况且，桃花鱼在瓶中大抵是死路一条的--它们往往以绝食作最后的抗争：就象笼中的鸟。

　　离了秭归以后，去过很多地方，见过很多风景，却总没见到一条包蕴了那么丰富内容的溪水了。

　　从书上偶然看到一首清人咏桃花鱼的诗：

　　　　花开溪鱼生

　　　　鱼戏花影乱

　　　　花下捕鱼人

　　　　莫作桃花看

　　但我总觉得，把桃花鱼捕来置于案前的人，是不能够真正地欣赏到桃花鱼的灵气的。毕竟，他决捕不到那一条桃花溪。

　　后记：写完这篇文章后，又看到一本古书上介绍宋朝的菜谱，其中竟有一道菜叫“鸡泥桃花鱼”，说这道菜不但味美，而且有诗情画意。但我心里只感觉到“残忍”二字，“诗情画意”荡然无存。

　　又记：三峡工程开工后，秭归水位上涨，有着桃花溪的那片石滩，已经位于水底几十米，桃花溪当然也不复存在了。我笨拙的笔只能记录下来桃花鱼、桃花溪的曾经，但我又怎么能把那一段记忆从水底完整地挖掘出来呢？

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