台湾国学名家辛意云教授

　　刚才于爸爸说到了做父母所提供的软实力，的确让我想到我母亲在她严重的心脏病、随时有问题的状态下，非常坚持的、不忧虑的情况下支持我到大四，她说你可以单独活了，然后她病发、她去世，她从来没有停止过努力。我想我今天也从来没有停止过这样的努力，在人生、在各方面都没有停止过。

　　同时刚才于爸爸说到了旅行，我们也有旅行，不过那个时候我们不能回到祖国，我们只能在国外，我母亲对我谈人类的历史，谈各种环境，她告诉我说：你应该沿着人类文明的道路去走一走。我后来就沿着文明的道路把世界走了一大半，现在还没有到南美洲去，去看人类的文明。我跟着钱先生读书，更进一步去看人类文明的产生。以至于到今天我非常的快乐，觉得人生好极了。我母亲没有骂过我，她最严厉的就是盯着你看，就是这样静静的看，让我知道我错了。

　　的确，刚才那位老师说的，被打过的孩子很可能觉得打孩子是理所当然，打人理所当然，当然也不一定，因为有时候状况不同，父母可以告诉孩子有那一条界限部分跨越，重要的是告诉孩子如何成长、如何了解孩子，还有如何支持他。所以刚才有一个母亲说我们没有硬实力也没有软实力应该怎么办？其实孩子们最需要的就是爱跟支持，无论他遇到什么样的挫败，母亲、父亲提携他、支持他，甚至于告诉他还有下一次的可能性，孩子们会觉得这个世界其实是有着无穷希望的。

　　所以爸爸妈妈不要焦虑，我记得我母亲非常爱看电影，喜欢各种艺术，她也带着我们去学习、认识，她定了一个习惯，她每个礼拜六一定选一部电影去看，我过两天就要联考了，我母亲还是说：去看吧，她说你只要是用功其实不差这两小时，你要是不用功这两个小时对你没有什么用，既然你想要就一切做好准备再说，走走走，现在去看这个电影。所以我补习的时候，学校一补完我就跑到电影院门口，我母亲就等在那里，我们就进去看一场电影。可是后来我告诉我母亲说：我如果今天不背这个东西我心不安，我不要看，我母亲也说：我陪你好了，那就不要看了，想清楚。所以我目前可以提供给家长、老师们的就是如何让孩子们想清楚、看清楚，但是不要要求他，我母亲从来没有说给你五分钟想，你如果想不出来就听我的，她总是没有关系，想不出来再说吧，她说用这种方式。不过人生的规则她却有严格的要求，对事情负起责任，我责任有没有全力以赴，她经常问我：这件事情有没有全力以赴啊？我们母子二人常常聊天，她很少告诉我什么大道理，不过她总是问我你想怎么样？今天学校发生了什么事，我就讲，她就笑咪咪的听。有一次下雨很久，印象很深刻，我说很讨厌下了这么久的雨，我母亲说不要这样说，我们要敬天，我们不要随便说讨厌。这些也养成了我非常正向的面对人生的观念。

　　我忍不住要提供给老师们或者家长，你们或许不觉得我太老，可是我七十岁了，是因为在这种情况下，从一个随时生病的状态里活到现在，我还充满着对未来的希望，有人对我说：你活到90岁，把中国传统的智慧传达出来，当然做不做的到要看老天。但是从小我母亲给了我一个很宽广的世界。

　　同时我还要补充一点的，我从来没有觉得我没有爸爸，因为我妈妈总是告诉我当年你爸爸如何如何，让我觉得我爸爸是出差去了，让我感觉似乎是在父母共同的支持下成长。

　　我把我记得的这些事提供给大家参考，谢谢。

　　徐冬梅：大家非常认真的倾听，笑声和掌声说明了大家对辛老师的喜欢。

　　这几年通过我自己做亲近母语、学习吟诵，自己去学习一种文化，我觉得走进了一个新的天地、自己的生命也进入了一个新的更新、一个新的觉醒，所以我想可能我们这些中国的父母、生长在中国的这些孩子，我们还有很多很多对自己的生命、对我们自己所生长的这块国土以及我们的文化还有很多很多东西没有理解。这需要我们在教育中不断去发现和努力。

　　下面有请第二个阶段演讲的嘉宾，请辛意云、虫爸、杨庆来回答大家的问题。大家可以把自己遇到的一些问题向上面的嘉宾提问。

　　提问：谢谢辛老师的分享。今天上午你的讲座解开了我对我妈妈的困惑。

　　我想问您，您的母亲教育智慧主要是来自于她的家庭传统还是来自于心理性的觉悟呢？

　　辛意云：我母亲来自于一个家教很严的家庭，不过她常常强调：在一个新时代作为一个女性一定要觉悟。我每次讲那个女人怎么样怎么样，她说不可以说女人，那是男性不尊重女孩子的结果，她对这一点很强调。她常常告诉我她的父母怎么带她，她自己在觉醒的过程中，决定去学飞时她才16岁，那时候云南航校正式第一次招考女性飞行员，她跑去考，其实是瞒了年龄，她当时只有15岁。学完了以后她再去学医，不过没有学成，然后她又去北京师范大学去读英语系。她很注意作为一个现代女性和知识分子该有的一份自我警惕，她说她不要作为一个让人厌烦的母亲。所以我在想她是结合了这两个部分，然后说自己尝试做到的。

　　提问：大家好！我非常惭愧今年才接触到我们的传统文化，刚才您说非常想把我们古老的文化传承下去，因为我刚刚接触，还不知道这个道路怎么走，希望你能给我指点，怎么样子更好的学习我们的传统文化？

　　辛意云：这个真的比较难回答，第一我们的确有一段隔阂，隔阂让我们对中华传统文化中完整性和精华性有欠缺，不要说大陆，台湾也有这个问题。在我要提供给年轻孩子学习的时候，如果要读书，我都会个别性的问你现在最想读的是什么，然后从这里介绍起，因为我觉得一下子开一些书可能太多了，尤其是读书，个体性和特殊性是必须被理解和尊重的。

　　至于所谓很普遍的、普通的要向各位报告的话，有一个观点可能可以建立，是法国哲学家讲的：全世界具有原始性、原创性的哲学，以至于原创性的文化，走向两条完全不同的路，各自发现人们生活、知识可能的开展，包括了阿拉伯人、印度人这些，他们的文化虽然各自不同，然而他们基本上有着共同性。另一个是中国，他研究中国的哲学学术25年，不过他不承认自己是一个汉学专家，他说因为我的目的不在于了解汉学，我的目的是为了了解西欧，我们今天的瓶颈只有在一个完全不同的文化比较下才可以看到我们到底卡在哪里。所有的老师们或者是朋友们，不要认为西方提供的观点方法是唯一的真理。

　　第二，我们近来总觉得中国人很烂、很差、没有创造性，可是西方人提出世界只有三个民族具有原创性的哲学能力：古希腊哲学是大家所熟悉而接受的，印度哲学，还有一个是中国。德国人认为中国就宇宙论的观点以道家老子的思想作为例子所达到的抽象行，到今天在世界上无可企及。所以我在想，或许朋友们至少从这个角度了解到我们在人类史上所居于的位置在哪里，我们并不是一无所有。

　　在这些原生性的哲学上，我再提供给各位一个基本的观点，西方的发展有它特定的文化，因为任何文化都有它特定的环境。早上我报告的时候，特别挑出我们的大农业文化，这是一个极特殊的，在大农业文化区，大家可以看看全世界有哪个文化是在如此多而长的大河流域中发展？虽然农业文化是人类文明的起源，农业文明都是处于大河流域，然而有哪个真正的文化是从这么多条大河流域同时开展起来的？

　　所以我们不是像传说时代谈尧舜禹，强调的是族群间的自我结合，而不是消灭他，这也是养成我们被西方人所说我们这么快建立家人般的感情。我们听到了蔡老师这样一种谈话，这种亲切声在国外成长或者有生活经验的人知道，西方是没有的。人有一个自然的平等性，然后人与人可以自然融合，没有绝对的隔阂，我们也没有一个绝对的上帝阻碍我们去相互的认同，就像今天阿拉伯、基督教之间的独立，甚至于阿拉伯或者基督教、天主教不同教的对立，我们拧成一股就在一个人的大前提下，所以传统哲学是以人做前提，哪怕是老子的思想，也是从人的观点看这个世界，一个是具体存在的世界，一个是什么都没有的世界构成了一个完整的世界。这种宇宙观跟西方从计量的世界以求精确会有不同。

　　大家心里面有这样一个放在心上，然后怎么开始或者就从最普遍的经典游戏读起，文言文不是古代的语言，而是被修饰后面对人的哲学所做的文字结构。想想看各位老师或者是父母们，去年的你跟今年的你是不是一个你？既是又不是，一岁的你跟现在的你是一个你还是两个你？刚才虫爸爸说他的孩子决定七岁，再过一段时间就会发现六岁跟七岁中是有不一样，这种复杂性，古人设定了这样的语言，让我们用最精简的文字符号展现它的多重而多层的关系，所以不是认识中国字就能读中国书，不一样，真正具有知识性的谈话要了解它的多层次性。

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国学名家辛意云谈母亲(下)

来源：新浪育儿

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