下面，你们会要求王凤雅母亲出示发票吧

事情就是这样的。

　　嫣然基金会出面说，小凤雅的弟弟到北京治疗唇腭裂，是嫣然基金会出的钱。

　　那些公益人士说：那15万到底弄哪去了？

　　水滴筹的人出来说，其实没有15万，只有3万多。

　　公益人士说：这只是一个平台啊，还有视频上的打赏呢。

　　警方调查后说：水滴筹款35689元，通过网友微信红包、火山小视频直播打赏获取善款2949元，共38638元。

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　　小凤雅事件，父母做得唯一不够完美的，可能是救治确实不够及时，救治方案选择不够理想。

　　但是，也不要以果壳网上网查资料得出对这个病的判断，来要求一个农妇。

　　在农村，90%以上的疾病，都不能及时治疗，这就是现实，也是农村生命的真实状态。

　　这是落后，不懂科学，但这不是一个道德问题。如果我们以北上广这些大城市的文明程度来对照农村，农村的很多事都是错的。但这仍然不是道德亏欠，更不是犯罪。这很残忍，但这就是现实。

　　但是，问题是，明明最初你们说的是“以女儿重病为由骗捐15万最终却拿钱给儿子治病”，到这个时候了，不是应该道个歉吗？

　　你们不会的。

　　接下来，你们的思路大概是这样的：请给出每一笔款项的明细、发票，不然怎么能证明这些钱用在了治病上。

　　小凤雅的父母终归还是拿不出，最终还是你们赢了。

　　或许，小凤雅的父母不该用网上众筹这种方式来求助。这本是文明世界玩的游戏，他们大概还不配。

　　那个臭名昭著的公益人士对帖子，开头就一句就写：“2118年5月4日上午，王凤雅小朋友永远摆脱了罪恶的父母，离开了人世。”结尾则呼吁，要以“故意杀人罪”来治小凤雅母亲的罪。

　　其实，这个夹叙夹议的自媒体帖子，只不过是都市白领的乡村游记罢了。他们根本不理解乡村，而是带着优越感的审视。他们自己2分钟看一下微信，就认为农民也应该和他们一样。

　　半天见不到农妇，就判断她失踪了，报警。结果人家过一会儿就回来了，可能不过是去田里看庄稼而已。他们到医院去找孩子，碰到农妇，农妇一脸没好气，说“死了”，他们就向外界报道，农妇谎称孩子已经死亡。

　　其实，只要去问下街坊邻居，就可以知道农妇家里的一切，在村里，没有任何秘密。但这是正经记者干的事情，这些公益人士绝对不会。他们需要能证明自己判断的东西：农妇是愚昧的、可疑的、重男轻女的，需要他们的时刻监督。

　　其实，让我感到不舒服的还不是这些杀气腾腾的罪名指控，而是一个细节，说小凤雅的母亲带儿子去北京看病，竟然打出租车。

　　据说，不久前有一拨公益人士，在不久前跑到河南洛阳去监督一个家庭的善款使用，发现孩子的父亲竟然花20元吃了一碗面，当场制止：“你怎么吃这么贵的面……”

　　问题的核心就在这里：这一批所谓的公益人士，凭什么就断定自己拥有监督、处置别人的权利？

　　你们捐款了吗？即便你们捐了50元，就有权利这样强势介入别人的生活吗？

　　他们认为自己对生活的理解是对的（受帮助的人，应该坐公交，哪怕是抱着有病的小孩，都不能打车），就要求别人按照自己的理解来生活。在这样做的时候，这些公益人士变成了权力的化身。这在本质上就是一种极权主义，只不过没有掌控政治权力罢了。