民国老课本美得让人惊艳：这样的课本才是教育才出大师

　　“落霞与孤鹜齐飞”中文之美，也感受到了读书的用处，最起码它可以让你在面对大千世界美景时，脑子里出现的不是“卧槽”、“牛逼”、“真特么好看”。 

　　作为教语言的课程，语文也本应是最有吸引力的课程。它会教人欣赏韵律的美、文学的美、叙述的美，在潜移默化中塑造人的心灵，在艺术和美的享受中实现民族文化的传承。而不是想到它就是创作背景，段落大意，中心思想等。

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　　而语文中的这种魅力也许只存在于那些民国老课本中了。

　　先让大家看几张民国时期小学生看的课本，看他们是怎么描写秋天的 ▼

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　　天气冷了

　　树叶黄了

　　一片一片的

　　从树上落下来

　　弟弟跳来跳去

　　用手去接着

　　哥哥用扫帚去扫开

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　　秋天的四野

　　秋风起 天气凉

　　秋云淡淡雁成行

　　棉田白 稻田黄

　　家家农人去来忙

　　红叶村 芦花港

　　处处听得虫声响

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　　秋天的虫声

　　秋天多秋虫 鸣声都不同

　　有的在墙角 有的在林中

　　蟋蟀的声音 唧唧居 唧唧居

　　好像银笛吹小曲

　　纺织娘声音大 梭拉拉 梭拉拉

　　好像布厂里纺面纱

　　金铃子声音清 丁令令 丁令令

　　好像学校里摇小铃

　　唧唧唧 铃铃铃

　　秋虫的叫声 多么好听

　　民国课本里，没有“宝宝”，没有“静静”，没有word天，更没有“蓝瘦香菇”，有的是气质。他们的文字清新质朴，却极具意象之美，能让人感受到母语久违的自然和张力。

　　无疑，民国，是一个大师辈出、最有风骨的年代，这跟当时的教育，当时读的书无不相关。

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　　当时书内容之丰富，编撰理念之先进，文字平实深度，远胜今天。杨绛、冰心先生正是看这些书本长大的。

　　资中筠认为，民国时期的老课本，既能获得基本文化知识、文字修养、做人的道理，并且具备现代公民的品格和一定的世界眼光，终生受用。

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　　那时候的书，不说教，站在孩子纯真的口吻叙述人性、修为、自然……内容浅显易懂，向善向上，写给孩子，更是写给当下的大人。

　　下面我们就来看看民国时期发行了6000多万册的儿童课本，到底有着怎样的魅力：

　　这是老课本中的一课，这一课只有一个字，叫做“人”，还有一幅画，画着一家人▼

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　　人是生活中的人，有着极为平常的情感，人不能离开父母兄弟，亦不能不先立定自己。

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　　“竹几上，有针、有线、有尺、有剪刀，我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。”

　　寥寥数语，全是白描，只是把针头线脑的字，集中起来给孩子认识，但慈母手中线的唐诗意境，却翩然跃于纸上。

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　　学生入校。

　　先生曰“汝来何事”。

　　学生曰“奉父母之命，来此读书”。

　　先生曰“善，人不读书，不能成人”。

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　　、

　　“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”

　　最后一句，突然一转，那只羊就变成了哲学家，生活的审美和情趣一下流淌出来。

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　　“猫捕鼠，犬守门，人无职业，不如猫犬。”

　　一十八字，道出生命的庄重。进化的自然选择，适己而利人，善哉。不可无职业，也不可职业乱窜。犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。世上职业千万，有需要就有职业；可世上好职业只有一种：喜爱又能谋生。

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　　瓶中有果。

　　儿伸手入瓶，取之满握。

　　拳不能出。

　　手痛心急，大哭。

　　母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”

　　小事情，大道理！

　　浅显但不浅薄，简约却不简单。

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　　一个小孩打开窗户眺望远方，天边一轮明月透过薄云升了起来。

　　此番情景，不禁让人想起：2007年，温家宝在同济大学演讲时，引用了黑格尔的一句名言：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”

　　哪怕是一本地理教材，也编得让人拍案叫绝。为了让孩子更好记忆，各个省份都用趣味的形象，进行比喻▼

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　　如何向孩子阐释地球是圆的？民国地理老课本是这样教的——

　　“王生不明地球的形状，他哥哥对他道：地圆像皮球，所以我们叫他地球。试立在海岸，远望来船，必先见桅杆，后见船身，这便是地圆的实证。”

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　　再辅以配图佐证：

　　“人在岸上望海船，见甲船全身时，乙船只见桅杆，丙船则全不见，可证地为圆形。”

　　通俗易懂，明白晓畅。

　　各省形状的比喻，也让人绝倒。

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　　“山东，如跪倒的骆驼；陕西，如风中舞着的美女。”

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　　“陕西省，古称关中，在山西河南的西面，地势都是山川，农产很多，煤矿要算是中国最丰富的地方了。”

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　　这样的地理，是不是充满了趣味和想象力？

　　民国时期的文字，清新质朴，却极具意象之美，让人感受到母语久违的自然和张力▼

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　　与世无争

　　朝作而暮息

　　一个千年流传的世外桃源

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　　简简单单的景

　　平平凡凡的日常

　　虽一人却不显孤清

　　看后只有内心的安详

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　　试想下，当你看到此景会想到什么？

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　　又好记，又好互动。寓教于乐。

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　　识字、画画两不误。

　　这样的国语课本，儿童得到的不仅仅是母语能力的提高，还有对中国书法、绘画的欣赏能力，进而潜移默化地影响其审美观，属于中国人的审美观。

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　　看图，识字；读书，遐思。

　　不繁文缛节，不急功近利，给孩子传授的思想和信仰全都浸透在短短的字句里，循循善诱，娓娓道来。潜移默化地提高孩童的识字能力，鉴赏能力，想象力和自理能力。

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　　书里没有说教，没有口号，讲伦理、塑审美、育习惯，既注私德教育，也重公德培养。朴实无华但传达了厚重的价值观。

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　　朱熹曰，凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙，食已，则置匙箸于案。

　　记得幼年时，父母亲就是这样要求和规范我们的用餐礼仪的。餐毕，还要向长辈们道一句“慢用”。出生于民国、受民国教育长大的父母亲，一定是读过这些民国老课本的。

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　　寒天大雪，推窗一望，屋瓦皆白。

　　北风起，大雪飞，兄与妹，

　　往看雪，庭前屋上，一片白色。

　　语言简省、明净，三言两语构造出一个冬日看雪美景。

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　　竹帘外，两燕子，忽飞来，忽飞去。

　　庭前树，有鸟巢，小鸟一群，数间飞鸣。

　　帘外飞燕，树间鸟鸣，简单却不单调，蕴含着生命的真谛。

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　　东方月出，庭前散步，明月在天，人影在地。

　　天初晚，月光明，窗前远望，月在东方。

　　明丽、省净的语言，如《诗经》一般，可以培养孩子的审美与语言。

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　　到学校，见先生，先生早，

　　先生点头说，小朋友早。

　　好宝宝，年纪小，志气稿，

　　早上到学校，功课做得好。

　　把最简单、朴实的礼节写成朗朗上口的韵文，更加实在、质朴。

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　　室中宜常洒扫，以去尘垢，窗户宜常开，以通空气，以透日光。

　　饭后即用心力，则胃中食物，不易消化，故必游散片时。

　　力透纸背的温润、儒雅，不生硬，不说教，让孩子们在日常点滴中明事理。

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　　书中无虚伪说教，无空洞口号，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。

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　　小室中， 灯火明， 母教女 ，取绒绳， 学手工。

　　多么温暖的母女画面，短短数字的课文，带给我们是母爱、亲情和习劳的教育。现在，我们还能看到这种教育吗？

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　　梅花盛开，我折两枝，插瓶中，置案上，瓶中花香，时时入鼻。

　　寥寥数语，一个美好而温馨的场景就浮现眼前。仿佛让人闻到了梅花的清香。读这样的课文，也难怪民国小学生的作文水平，今日的大学生都不及。

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　　儿习手工。编纸为中华二字。

　　告其弟曰。我等中华人。同爱中华国。

　　那个时候的课文也教爱国。这样的爱国教育，来得简单而有力。其实，爱国原本就不需太多的说教。

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　　母亲节时的内容

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　　这是植树节

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　　生活常识

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　　农耕之美

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　　有勤读之功

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　　有浅显的道理

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　　有快乐的游戏

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　　有童年的歌谣

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　　有生活的片段

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　　有舐犊之情

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　　有手足之情

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　　或寥寥数语

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　　或不著一字却画面感十足，潜移默化影响着人们的生活

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　　呵护

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　　劝诫

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　　情景

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　　诗情

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　　画意

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　　知识

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　　自律

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　　劳作

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　　逸兴

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　　生灵

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　　家常

　　这也许就是潜移默化的教育吧。为什么民国大师级人才层出不穷，而49年后几乎为零？看了这些启蒙教育阶段的课本，是不是能得到答案呢？