要教育孩子，记得别给他们讲道德，他们一听道德就先烦了。给他们讲利害，你能爱人，人家也能爱你，你对人家好，人家也会对你好。这样他大了以后知道要跟人相处，不能只注意自己。

　　——国学大师、文贤书院创办人 叶曼

　　■ 家的由来及夫妻关系的形成

　　主持人殷智贤：今天我们请叶曼老师跟大家讲述什么是中国经典的亲子文化，学习在中国经典的亲子文化中，什么样的孩子是合格的孩子，什么样的父母是称职的父母，亲子之间的互动对人的成长乃至家庭建设有什么样的意义。

　　叶曼：古代母系社会的时候，是以母亲为主的，那时候没有所谓国、家、夫妇，在远古的时候只知道有母，不知道有父。一个部落大家聚在一起，母亲会生孩子，孩子只知有母，不知有父，所以我们姓名的“姓”字是女生，那时候是杂交，没有所谓的婚姻，只是聚在一起有这么一个团体而已。因为女人可以生育，孩子可以多生一点，所以女人是最主要的。

　　古时候的姓如“姬”、“姜”、“姚”都是女字旁，甚至秦始皇嬴政的嬴，都是用女字旁，所以在这种情形之下，当时母系社会长女是继承人，不像后来以长子以男人为主。慢慢的，在古时候人们已经懂得了优生学，知道兄妹或者姐弟发生关系不好。那时候没有什么夫妻关系，都是自然而然发生的，后来就想兄妹跟姐弟都不能交配，于是男人开始往其他的部落走，跟其他部落的女人交配。慢慢的，也许是男人逐渐地走得多了，人不是在跟野兽争地盘，而是一个部落跟一个部落争地盘。女人因为有怀孕、哺乳的阶段，生产比不上男人，社会责任就逐渐落到了男人身上。男人跟男人争地盘，于是部落就形成了。部落形成以后，人跟人开始有了战争。

　　在这种情形下，男人说这是我的地盘，这是我的部落，这个女人是我的。当男人跟男人打起来的时候，失败的那个部落里的女人就被抢过来变成妾，男孩子变成奴隶，这样一个部落、一个部落慢慢地就形成了国。男人越来越多，权利越来越大，这就变成了父系社会。

　　当父系社会形成的时候，小的部落互相吞并，慢慢形成我们所说的国。国之本是要由家组成的，而家之本才有夫妻，所谓夫妻的关系也是到后来——我们所谓周公定六礼——这才有了“婚姻”这个名词。现在我们称结了婚的女人为“太太”，太太怎么来的？太姒生了周文王，太任生了周武王，因为她们两个人生的孩子都做了领袖者，所以太太的说法就这么出来了。

　　为什么要有夫妻？因为安定下来了，从母系社会变成父系社会，一个家的关系里，父为主，虽然“姓”还是女生，但是主权到了父亲手里。从前的小部落变成小国家，到了周朝，所谓诸侯都有八百，再到后来慢慢吞并，由春秋到战国只剩了七个国家。经过战国合并，最后秦国统一天下，于是秦始皇称自己为“始皇帝”，他把三皇五帝和古时候所谓领导的尊称都弄起来，称为头一个“始皇帝”，就是这么来的。

　　等到我们有了国，再有了家，人类进化到有了传说，后来真正有历史记录了叫信史。人类的文化慢慢进步，我们中国人是黄帝的子孙，黄帝是了不起的人，他创造了居室，降服了神农氏。他自己发明了很多东西，造了车，造了房子，据说他的妻子嫘祖发明了蚕丝，他的一个部下仓颉发明了文字，所以在黄帝统治的时候，中国的文化和中国的文明有了一个大的改变，一个大的进步。在这种情形之下，我们有了国、有了家、有了夫妻，与现代人类组织越来越相近，然后一直延续到现在。