所有那些抱怨自己为孩子付出了多少多少，却没有得到回报的父母，孩子都可以反问他一句：“是我让你们生我的吗？”既然生我是你们的选择，那你们又有什么好抱怨的呢？我并没有想来麻烦你们，是你们把我制造出来的，怪我有什么用！

　　所谓回报，所有人都只是希望得到自己想要的回报，也只看得到自己想要的，他是希望对方按自己想象的方式回报，所以，执着于收获一个“品学兼优”的孩子的，就只看得见孩子是否得了奖、是否受到老师的表扬；执着于收获一个“听话”的孩子的，当孩子依赖他、百依百顺的时候，他会视为掌上明珠，一旦孩子有所违背，他便会认为孩子大逆不道，各种坏情绪都会冒出来。

　　正因为你“希望得到想要的回报”，你便对那些你不想要的回报视而不见，但那也是孩子生命的组成部分啊。

　　每个家长都希望儿女将来成为伟大人物，可是却忽略了每个伟大人物，不仅成长的道路艰难，就是成名以后也未必幸福。木秀于林，风必摧之；鹤立鸡群，知音难求。伟人的痛苦是必然的，而且伟人也不一定能回报父母什么。

　　如果孩子的理想是当一个伟大的画家，你愿意他是凡·高吗？凡·高只活了短短37年，生前只卖出一幅画，然后疯掉、自杀，这就是凡·高！你大概也不会希望孩子像尼采，伟大，却一身病痛、一生穷困，不被世人理解，终至发疯。尼采说，一些人是死后才出生的。你希望自己的孩子“死后才出生”吗？

　　假如要让你为自己选择，是做一个伟大而不幸的人，还是做一个平凡而幸福的人？大多数人可能会选择后者，但在对孩子的教育中，我们却不知不觉朝着前者努力。

　　只看到成功者头上的光环，看不到成功背后的痛苦和艰辛，这是一般人对名人的误解，也是一般人不切实际地望子成龙的原因。

　　当年的神童宁铂，14岁被中国科技大学少年班录取，他和方毅副总理下棋的照片占据了各大媒体的显要位置。他当年享有的荣耀，至今恐怕很少有哪个神童能够超越。

　　但是现在的宁铂，并没有成为人们期望中的科学家，已为人父的他，却抛妻弃子去五台山当和尚了。当然，当和尚也并非不好，只是这恐怕与人们的期望(尤其是父母的期望)相去甚远。

　　孩子的未来是什么样的，恐怕谁也说不清，伟人有伟人的痛苦，凡人有凡人的幸福。佛家的“放下执着”在这个问题上有很好的体现。“放下执着”其实就是放下自恋、放下自我，以一种完全开放的心态去看待世界。当放下执着时，世界会展示出无比的丰富性，自己的心胸开阔了，处理事情才会看到更多的路径，心情也会因为视野的开阔而轻松、爽朗。

　　孩子有他自己的人生轨迹，作为父母，尽到自己该尽的责任、做好自己能做的事情，就够了。但问耕耘，莫问收获。