你更不能接受伴侣哪种出轨？
佛罗里达亚特兰大大学的心理学教授托德·沙克尔福德对256对夫妇的研究发现：在伴侣出轨这一问题上，丈夫和妻子的反应确实大有不同。
对于丈夫而言，更难以接受或宽恕妻子的身体出轨。相对于精神出轨，如果妻子是身体出轨，他们往往会选择离婚。此刻，男人们心里担忧的是：她尝过偷吃禁果的甜头，迟早还会再偷吃。的确，从进化心理学的角度来说，丈夫先天具有一种“劣势”——父亲身份的不确定性。也就是说，如果妻子身体出轨，那么男人们要面临抚养不是自己亲生后代的风险。试问，哪个男人愿意花精力抚养“隔壁老王家”的孩子呢？
而妻子则相反，她们更难以接受丈夫的精神出轨。同样，人类进化史上，还是大猩猩的“女人们”，就知道要选择最强壮的那只猩猩，以便自己的后代延续强大的基因。同样，进化成人类的女人们更不能容忍另一半的精神出轨，这意味着丈夫把时间、金钱等有限的资源投入给竞争对手——其他女人以及她的孩子。
难怪面对“小三”时，女人往往容易失去理智，做出争斗行为，莫不是争斗一种“珍稀资源”？
出轨是如何发生的？
一项对承诺影响婚姻质量和稳定的研究显示，赞成婚姻是一种终身承诺的人，对婚姻关系更满意。而信奉快乐主义/幸福主义的人，往往在一段面临危机的婚姻关系中选择逃离，去找所谓“更好的伴侣”。CarylRusbult提出了亲密关系的承诺投入模型，他认为，影响一段关系的承诺是否稳固，与三个因素有关：对关系的满意度、对关系的投入程度、其他可供选择的对象的质量。
一般来说，当我们对一段关系不满、投入的越来越少，在关系以外的选择变得更多时，出轨更容易发生。莱文奇提出的替代选择假说也认为，当婚姻本身的吸引力保持不变时，其他选择的吸引力越大，婚姻受挫的危险——出轨的几率大大增加。
即使在结婚宣誓时，信誓旦旦地承诺你白头到老的人，没准TA中途偷偷焗了油。因为，在漫长的婚姻过程中，总有一种诱惑围绕着你和你的伴侣，这种诱惑叫做“外面的世界很精彩”。尤其在互联网时代，出轨的形式更为丰富、比你想象地更容易实现。
随着社交网络的出现，“网络出轨”（digital infidelity）成为了新兴的出轨方式，即通过网络，特别是以手机为代表的移动终端完成的对伴侣的不忠行为。比如，深夜你与伴侣躺在一张床上，却通过手机聊天软件与其他人暧昧来往，互发调情的照片。此刻，一次网络出轨便已发生。社交网络扩大了交往对象的挑选范围，所有的约会网站、社交媒体上都提供着大量的潜在约会人选，它们每时每刻都在提醒你这些可选对象的存在。
加拿大交友专供出轨的网站Ashley Madison，目前达到了1600万匿名注册人数，包括不少中国的用户。他们的广告中列出三位法国前总统密特朗、希拉克、萨科齐以及法国现总统奥朗德的头像，并在他们的脸上加上红色的唇印，再配上广告语：“他们的共性？——答案是：他们应该想到Ashley Madison网站。”言下之意是如果总统们采用该网站提供的婚外情秘密服务，他们的婚外情就不会曝光。
面对爱人出轨，选择离婚还是凑合过下去？难道没有其他更好的选择了吗？所谓“恋爱虽易、婚姻不易，且行且珍惜”，我们又如何幸福地走下去呢？
宽恕≠假装什么都没有发生
宽恕分为决定宽恕与情感宽恕两个不同的心理过程。在我国这样的集体主义文化中， 通常一方，尤其是女性，往往从家庭和未成年子女的利益出发，选择压抑自己的消极情感，为保持家庭和谐，对出轨的伴侣表现出宽恕行为，但是心中仍难免存在愤怒、焦虑等情绪问题，或者出现报复或逃避动机。临床心理学家认为，尽管做了宽恕的决定，但是情感的宽恕却不是那么容易做到，甚至要在时隔几年之后才能出现。而真正达到情感宽恕，需要以下几个步骤：
出轨的一方诚挚地表达歉意。
被出轨的一方梳理和表达自己的每一丝情绪（尤其是愤怒、伤心和对未来的担忧）。
留出时间和空间，让自己的心理创伤得以疗愈。跳出受害者的位置，确认自己的价值，学会为自己的幸福快乐负责。
双方通过反思和沟通，了解出轨的背后原因，找出夫妻双方需要改进的部分，形成良性互动。
事实上，能做出宽恕这一决定，已经给出轨的一方希望，从而促进其更多寻求宽恕的行为，而当更多寻求宽恕的行为被受伤一方感知到时，受伤一方会更容易获得心理平衡，达到情感宽恕，这样就形成了夫妻双方的积极互动，从而促进婚姻关系复合。如果夫妻双方都有继续走下去的决心，可以从上面的方法开始修复关系，也可以去做更多建设性的事情：寻求心理帮助、婚姻家庭咨询。
来源：新浪育儿自媒体博主 心理咨询师孙彩群 博文
