维持欲望……

　　在某些儿童心理生物学实验室里，那里的研究导师开始提出人类婴儿身上情感需要先于进食需要的观点，而直到目前，人们一直更倾向于说：儿童的依恋是围绕进食行为组织、缔结而成的。

　　原来大家都这么说。但我认为事情正好相反：儿童的生命更多地依靠话语以及人们与他这个主体进行交流的欲望，而不是对身体的照料(当然这是在满足最基本的生命需要条件下而言的)。人们强调的一切东西，如卫生、营养等对身体来说都有着其价值，但只能被赋予次要的地位！身体与身体的关系要通过心灵与心灵的关系才具有意义。

　　最重要的是，成人应该让自己做好与孩子进行话语和情感联系的准备。与人们开展的关于好乳母的运动相反，我们认为乳母的好坏更多地取决于她与孩子的交流能力而不是她的奶水。乳母或者男性养育者的声音是一个很重要的因素。人声音的单侧性取决其起主导性的耳朵。比如说，人可以有一只右侧性的眼睛、一只左侧性的耳朵，同时手是右侧性的。这对书写十分重要：眼睛是右侧性的左撇子都是厌学者，从一开始就是，因为一名幼儿如果不凑近对象的话就无法行事。这就好像他的脸是一半而他做的一切是另外一半……一名惯用左手但惯用右眼、视力正常的儿童视野可以达到3公里远，但如果双手远离自己的脸就什么也做不成。书写对于一名脖子处于肌肉高度紧张状态的儿童来说是一种酷刑。相反，如果他眼睛和手都是左侧性的话，一切都会很顺利，因为他的主导性眼睛和主导性的手是协调的。惯用左眼而惯用右手，这没有那么严重，因为惯用左眼者可以偏着头做事，但这仍然让人感到很不舒服。

　　在儿童长到10岁的时候，这就不再重要了，因为在这个年龄儿童已经不再需要离眼睛很近地写字了。

　　对一名惯用左耳听音的歌手来说，其声音也是左侧性的(因为人拥有与其耳朵相应的声音)；现在录音设备可以进行补偿，但在对公众演唱时，这些有左侧性声音的人不能为听众所忍受，无论他们的音色质量有多高。他们只能在合唱队中唱歌，而作为独唱演员则不被人欣赏，尽管对他们声音的科学研究揭示他们拥有出色的歌喉。

　　人们给一些儿童安排的是一名有左侧性声音的乳母，这造成他们对一切声音都变聋了，因为听乳母讲话使他们十分难受。然而对乳母的选择不能只建立在其器官功能的单侧性上，还有其他因素起作用并能进行补偿。

　　但一旦我们对这些因素进行思考，我们就会发现其中有大量不为人所知的成分，研究人员可确定它们是什么，但并不能因此就一刀切和教条化。人的创造性来自于其欲望被推入一种有益、足以让他仿效身边人的榜样将欲望升华的情感氛围。一个借口孩子生母的声音与之相逆而将她与孩子分开的国家是“世界上最好的国家”［阿尔杜·哈克斯莱(Aldous Huxley)，《现代主义社会讽刺》(Satire de société moderniste)］，也就是说有违真正的人性。儿童正是在这样一位母亲不能给予他的东西的基础上才得以形成自己而非邻居的独特之处。我认为人之间的差别愈大，受挫的欲望就愈加有创造性。

　　我们不应想着用科学成果和获得的数据去创造理想的条件，然而对儿童还是要持有某种态度，尤其是一种言语态度，使人能够说出差别和不足，并解释不足或欲望无法得到满足造成的痛苦，并使之人性化。我们合理地解释欲望，但并不满足它。或者说不满足欲望，而是合理地解释它。例如我们可在自以为不得不满足孩子一切请求(请求总是带着欲望的面具，即使它暗喻着后者。)、要求甚至苛求(如果其任性获得成功的话)的父母身上看到这一点，他们发现自己走进了一种没有尽头的情形中：孩子总是不高兴。如果大人认为一种要求应该被满足，那么这对他来说就好像一种需要：孩子不会认为自己的欲望有了合理解释；但如果他谈论、推迟或者宣布不能满足孩子的要求，情况则正相反。解决办法只能是同孩子谈论他的欲望，前提是承认他的要求，认为他有理由产生这种欲望，对他产生这种欲望、谈论它并明确所觊觎之物的行为表示尊重，但可以拒绝让其满足肉体需要、进行消费或者得到物质享受。我们可以谈论任何欲望并想象欲望对象等。这是对文化的引导。所有文化都是欲望对象或者冲动本身的对象转移到它物上的结果，而原来的欲望对象则用于语言主体之间的交流。

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