一顿饭打掉两次。磨蹭，眼泪，满桌满地的饭菜——对父母这身份的考验又来了！疲惫的午饭。你把一盘菜弄了不少在桌上，又把自个碗打了。

　　咆哮？责骂？教育书上早不主张这种彰显父母武力的方式，那么，忍？是的，忍就一个字！好歹忍几分钟后，抓狂的情绪得以缓解。

　　朋友发来陈鹤琴先生的育儿书电子档，其进步细致的育儿理念让人吃惊！毕竟他生于1892年，在那时代，通常家庭仍奉行专政“家长制”，子女需绝对服从父母，“父辈曰尊，子辈曰卑”，陈鹤琴已然在倡导平等轻松的亲子关系。他著的《儿童心理之研究》书中第一章“从照相看一个儿童的发展”，刊有他儿子陈一鸣从一个半月到两岁七个月的生活照86幅，展示婴儿的发展进程——这在当年可真算先进！

　　后查得知，陈鹤琴先生是哥伦比亚大学师范学院教育学硕士，奉行“知行合一”的教育理念。他研究儿童的同时，办幼儿园，在自家实施幼教。比如他说，不可因孩子年幼就骄惯，“强横之气既成，则放僻邪侈无所不为。小则受人之辱，大则伤己之身，其害之大真不堪设想。”

　　他说到父母绝不能因自己不顺而迁怒子女，“做父母的当发怒的时候，应当平心静气，使其矜平躁释。若拿自己的骨肉来泄愤，不是愚蠢得很吗？”

　　还有，“当小孩子做错了事的时候，做父母的应当重责其事，轻责其人。即批评其所做的事而不能去辱骂子女的人格。如是辱骂人格，子女非但无悔过之心，而且长其为恶之心。”

　　他主张赏罚不可滥用，一旦滥用，那么受之者不以为意，比如有些父母动辄责骂孩子，孩子渐把骂当成耳旁风，骂失去了“骂”的效力，且引起小孩子轻视与厌恶之心。

　　他说到，不少当父母的逞一时之怒打孩子，但究竟骨肉情深，事后懊悔，“做父母的，与其追悔于后，不若慎重于始。”

　　他提倡要尽量开阔孩子视野，“生活中不辨菽麦，不知斗秤者比比皆是……常识缺乏的人大概是不会有什么作为的。”

　　他指出中国幼稚园存在几种弊病：与环境接触太少，在室内的时间太久；团体动作太多；没有具体目标……。他认为教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。通过教育，培养出的人应该具有“协作精神，同情心和服务他人的精神”，“应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动技能”，“应有研究的态度，充分的知识，表意的潜力”，“应能欣赏自然美和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪。”

　　这些观念即使在当下中国也毫不过时，“中国幼稚园”的弊病至今未消除。“教育”这门知行合一的科学，路漫漫修远兮，它当然不仅是幼稚园的事，也是父母们要勉力习之的。

　　为人父母——这真是门“宽进严出”的风险职业，它影响的是生命这样重大的事体。

　　四岁·茁茂

　　当月亮升起，

　　万物祥和

　　你轻轻的鼻息

　　将夜空鼓荡成一幅

　　湛蓝手帕

　　旧年尘埃

　　被尽数擦亮