我找到了一个教孩子懂钱的简单方法，从认识“钱”字开始，然后，再选一枚古钱币，教给孩子“外圆内方”的智慧。雨奇不是在语文课上认识“钱”字的，而是在《说文解字》里同时认识两个钱，一个是简体的“钱”字，一个是繁体的“錢”字。这勾起她极大的好奇心，为什么繁体字“錢”有那么多笔画呢？孩子的好奇和追问是父母施教的最好机会，抓住机遇，自然事半功倍。关于钱的利与弊，不需要长篇大论，只需要拆开一个“錢”字，跟孩子一起了解“钱”字的结构和寓意，就能懂得并把握“錢”和人的关系。怎样对待钱呢？为什么古人造字的时候，会想到在“金”字右边加两个“戈”呢？我把这个问题像踢足球一样踢给雨奇，发现她异常兴奋，因为孩子都有表现欲，特别喜欢证明自己有思想，有学问，所以，她深思熟虑地想了一会儿：“如果说钱就是金子，大家都想得到金子。你最早发现了金子，可你忍不住想拿金子买东西，就招来另一个人，两个人讨价还价，总是谈不拢，就会发生争吵，等吵急了就开始动手，大动干戈，这就是钱惹的祸。”不要小看孩子的智慧，只要给孩子一个题目，然后，再给一个对话的平台，孩子就会开动脑筋，快速提升自己的思维能力和水平。和孩子一起讨论，钱给人带来哪些欢乐，能满足哪些欲望，再讨论钱给人带来哪些苦恼，哪些冲突。帮助孩子看清钱和人的关系，再遇到钱，遇到冲突和苦恼时，自然知道如何从钱的混战中站起来，而不是败在钱的脚下。和孩子一起读钱，解析“錢”字，让孩子自己去发现和领悟：遇到钱，自然会遇到与他人的争斗，还有自我内心的冲突。要摆平钱带来的失衡和矛盾，必须正确对待钱：懂得什么是钱带来的利与弊，以及钱怎样花有价值？读懂钱，读懂“舍得”之道。犹太人用敲金币迎接孩子出生，孩子一来到人间便和金钱相遇，当孩子3岁便教孩子认识钱，从5岁开始，教孩子挣钱、花钱和管钱。

　　钱是用来花的。怎么花不但有学问，也有智慧。中国有句俗语叫“舍得。意思是不舍不得，小舍小得，大舍大得”。钱要先花出去，然后，才能获得。所以，要教孩子先懂钱，再学会选择。

　　星云大师曾写过这样一个佛学小故事：“有个人总想获得，总想坐享其成，阎罗王让他投胎做了乞丐，过着天天受人施舍的日子，而另一个人总想给予，时刻想着帮助别人，阎王爷让他投胎做了富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人。

　　舍什么？得什么？关键在于人的选择，让孩子选择不劳而获，等于父母鼓励孩子做乞丐，教孩子选择助人，等于父母教孩子如何做富翁；不论是谁贪图享乐，即使有钱，也是穷人；而去给予救助，即便贫困，也是富人。凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，因为他们谙熟“有舍有得，不舍不得”的哲学。

　　钱从哪里来？当孩子遇到钱，就遇到各种疑问，钱不但会教孩子思考，还赋予孩子多种能力。日本电影明星高仓健曾写过一篇文章，说他的朋友井出太的妈妈和美如何教孩子在劳动中读懂钱。

　　井出太三兄妹很小的时候，妈妈和美每年秋天给他们买了两只小猪仔，让小井出带着两个妹妹每天早晚两次将沉重的泔水桶搬到猪圈喂猪。无论天多冷、多么辛苦，如果他们没给小猪喂食，妈妈就不让他们吃饭。

　　有一天，在凛冽的寒风中，兄妹三人抬着沉重的泔水桶干活，妹妹抬不动，哭着问：“妈妈为什么让我们干这种事啊？”

　　春天来了，妈妈把两只小猪卖了，听着小猪呜呜的叫声逐渐远去，三兄妹流下眼泪。他们和小猪已经有了深厚的感情。几天后，妈妈给三个孩子每人一本存折，她把卖猪的钱平均分成三份，存入每个孩子的账户。告诉他们这是一个冬天的劳动所得。

　　秋天的时候，妈妈又买了两个小猪仔，他们三兄妹继续喂养，第二年春天，再将胖乎乎的小猪出售，孩子们的账户里又多了一笔钱，这样的生活持续了近10年。三兄妹每个人不但拥有一笔令同龄人羡慕的财富，还有了坚持数年做好一件事的耐心和毅力。

　　和美妈妈通过养小猪，在劳动和规定中让孩子读懂钱：如何挣钱和储蓄，以及坚持做一件事积累和创造财富的奥秘。

　　关于钱，孩子也在给父母上课。计划经济时代，中国人对金钱的知识是有限的，家里的钱仅够维持生活，所以，我们不讲消费，也不谈投资。

　　市场经济时代，孩子一出生就面临消费，铺天盖地的广告在诱惑孩子消费，各种金融产品在鼓动家庭理财投资。所以，让孩子懂钱，不能单向灌输，要和孩子互动交流，甚至要从孩子身上汲取知识和智慧。

　　在钱币博物馆，雨奇问我：“为什么古人造钱都是‘外圆内方’，而不是‘外方内圆’呢？”孩子喜欢有形有象的事物。古人借钱币之象，传做人之道。拿一个外圆内方的钱币，教孩子做人做事，简单易懂。不但能让孩子从小小的钱币中领悟出诸多道理，还能传递做人做事的正能量和成功之道。“我们一起来想一想，世界上有哪些东西是圆的？”雨奇一下子找出30多个圆形的事物和图像：太阳、眼睛、脑袋、篮球、足球、车轮子、碗、盘子等等。太阳和眼睛、球和车轮子要是方的就转不动。钱币在人和人的口袋里转，钱和人发生关系，它要流动，买卖可以砍价，可以商量，买卖的价格是灵活的，根据市场和需要调整，不能定死价。

　　那古人为什么要在钱币里凿一个“方孔”呢？

　　“为了串钱呗，电视里演的古代戏，有人口袋里背着钱串子。”雨奇用孩子的形象思维思考这个问题。

　　那这个方孔也可以叫钱眼呢！方孔就是法则，钱眼就是迷魂阵和陷阱，人一旦财迷心窍、视钱如命时，就会掉进钱眼。方孔也是规矩，物品价格可以变，但人心不能变，人不能赚黑心钱。方孔代表法则，做人做事要有法则，不能胡来，不该你拿的钱拿了，钱就能毁人。

　　中国有句俗语：“人为财死，鸟为食亡”，这句话既讲了钱的魔力，也讲了人性的弱点。从小就应该让孩子知道钱象即万象；钱是双刃剑；予以正能量是福，予以负能量是祸；取之有道是义，取之无道则是恶。

　　后来，我和雨奇一起查找与钱相关的成语故事，如“一掷千金、千金一笑、一诺千金”。通过成语故事让孩子自己领悟和思考，从故事中获得启示。传统教育特别重视开悟，“悟”字从“心”从“吾”，悟离不开心，只有“吾心”的参与才会有悟。有悟才能记住，凡是孩子自己领悟获得的智慧才会终生携带。灌输的知识只适合考试，考完便忘，这种一次性的记忆不会成为滋养生命的财富。给孩子一枚古钱币，给孩子“智圆行方”的智慧，教孩子从小懂得法律和规则，不是对人的限制，而是对人的保护。保护你不越雷池，不出轨，不闯红灯，一生顺利平安。

　　唐朝名相李泌，幼时被称为神童。他七岁被玄宗召进宫。当李泌入宫晋见时，玄宗正兴致勃勃地与魏国公张说下棋。玄宗想试试他的才能，便示意张说考考他。

　　张说以棋为题问道：“方，好比是棋局；圆，好比是棋子；动，犹如使棋活了；静，就是棋死了。你能用方、圆、动、静四字来比喻弈棋的道理吗？”

　　七岁的李泌立即脱口吟道：“方如行义，圆如用智，动如呈才，静如遂意。”李泌的“方如行义，圆如用智”，道出了“外圆内方”的“修行”办法。

　　为什么7岁的李泌如此聪慧？因为他从小接受了中国传统的“方圆智慧”，懂得内方就是要行道义，靠走正道挣钱，外圆就是要动用智慧，靠智慧做事。所以，面对君王，他才能融会贯通，从容不迫，挥洒自如，不但即兴创作出如此精妙的对子，还让我们看见一个7岁孩子敏捷的思辨力和表达力。

　　钱和人一样，有自己的模样和面庞。给孩子财富智慧一定要选最好的启蒙财商教材。拿什么做财富教育的教材和模板呢？拿中国古代“外圆内方”的古钱币做教具和模板。给孩子一个古钱币，或找一个古钱币图片，让孩子看见钱过去的模样。然后，和孩子一起讨论古人造钱币的时候是怎么想的，为什么钱币外面是圆的，而里面是方的呢？

　　通过疑问引发孩子对钱币造型的兴趣，引导孩子深入思考古钱币造型所蕴含的意义。这样可以一举多得，一箭多雕帮孩子获取有关钱带来的智慧。

　　中国人早就发现了钱的哲学，并把“外圆内方”的智慧铸进可视可听，可触可感的古钱币里，随时随地传递钱的智慧，并给人以警醒。

　　当孩子遇到钱，财商之门就打开了，但走出来的不一定是智慧，也许是魔鬼。要孩子辨清钱的真实模样，一定要和孩子“读懂钱”。