小学毕业40年后，六一前夕应邀到山东省一所重点小学参加一次国学教育启动仪式，颇有些“少小离家老大回”的感慨。感慨校门口车水马龙的送子车队， 感慨学校里的楼瓦亭台和现代化操场，感慨那洋气而又宽敞的多媒体教室，对于我们这些依靠讨饭才勉强读完了小学的一代人，今天的学校设施简直是恍若梦中。然 而，20分钟的启动仪式结束之后，我的心情却急转直下，由感慨转为深深的感叹和忧虑。

　　这是一个难得的晴天，绿色的操场上，各年级的孩子们鱼贯入场，一个二千多人的方阵很快就布好了。就在孩子们布阵之际，校长不经意间提及，每次周 一早晨升旗时，都会有孩子当场晕倒，因为承受不了短短十几分钟的站立。这样的消息我已经在网上看过多次，不曾想很快就亲身经历了。

　　简单仪式开始，校长讲话，我致辞，向学生代表赠送经典，解散。我们在主席台旁边站立，让孩子们先走，因为他们就要开课。就在队伍经过了将近一半 的时候，校长突然指着不远处一个学生轻声喊了一句：“看，又一个！”顺着她的手指望去，离国旗的旗杆不远处，一个女孩摇摇欲坠地向着地面倒下去。辅导员老 师一个箭步冲上去扶住，又上来一个老师搀扶起她，只见孩子面色腊黄，两眼微闭，步履蹒跚地依靠在两个老师身上。

　　我有一种突然遭受电击的感觉。据生理学家研究，十二三岁是身体生机最为旺盛的年龄，可是，这些鲜活的少年竟然承受不住二十分钟静立，就在我的面 前倒了下去。理论是灰色的，一千次的闻说都不如一次地眼见更足以震撼你的心灵。我们的教育怎么了？我们的后代怎么了？中国教育的问题，以最为典型、最为荒 诞、最不可思议而又无法逃避的形式凸显在我的面前。

　　然而，校长却是出奇地平静，不用他亲自参与事件的处理，一切都在按部就班地进行，因为习惯成自然了。我问他：这孩子需要去医院救治吗？他说一般不用，过一会儿就好了，他们只是体质虚弱而已。

　　接下来，我给三年级一个班的孩子上了一堂课，讲的是教育家孔子。四十分钟的时间里，不断有孩子打哈欠，我从讲台上望去，不少孩子面色发黄，萎靡 不振，我想象着下一次升旗时，他们之中会不会有人加入到倒地的行里。但是，令我意外的是，一旦提问起来，他们却立即精神抖擞，争着抢答。我的课件上列出了 《论语》中的一段话：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文。”在简单地讲解了大意后，我请学生总结一下这段话的意思，十几个 小手同时举起来，我点了其中的一个，他说：“孔子的意思是教育学生要先教好他们如何做人，可是现在的教育却是只知道教给学生知识而忽视了做人”。

　　孩子们的回答证明他们在聪明程度上远远超过我们这一代，可是，钱学森之问再一次出现在我的心中：这样聪明的孩子为什么培养不出大师？其实，那个刚才摇摇 欲坠的孩子本身就是回答。将一代人的身体素质搞成这样，说明我们的教育体制已经完全违背了教育的规律。在这样的体制下，要求一个学生身心健全都已经成为奢 求，何来大师？

　　梁漱溟先生曾经将现代中国教育定义为不中不西的教育，所谓不中就是完全丢掉了中国教育以人格培育为基础的传统，所谓不西就是它只是借鉴了西方学 校的形式而无法学到它的创造力。他以沉痛的语气写道：现在学校教育只知道一味地灌输知识，完全无视青少年时期更为迫切的身心健康问题，一任学生的身心荒芜 衰弱，这样的教育只会使聪明的人变愚笨，使有能力的人变成无能力的废物。梁先生的断语，正是对于钱学森之问的提前回答。

　　每年六一，社会各界都会欢庆孩子们的节日，仿佛一些问题并不存在。连孩子们的身体素质都变成这样，这是成年人的耻辱。面对严峻的教育问题，不能发现问题是无知，发现了却视而不见是懦弱，敢于正视却无力改进则是无能，我们这一代成年人属于上述哪一种？杞人