让我想想看，有多久我没有听到过灶王爷呢。十年？二十年？三十年？他还在老地方吗？他的胡子还是那么长吗？他瞪的眼睛还是那么大吗？所以，看到这本图画书，我觉得非常亲切。这亲切还在于这画面中扑面而来的熟悉，彩色的木刻，线条很拙也很柔和，显出东方的委婉，颜色笨笨的，却透着中国式的民间喜性，透着一股子洒脱的诚实、一种机灵与厚道。

　　是啊，那个大眼睛的王爷一直都在。只要你还是个中国人。那个看着我们的神仙爷爷就在，虽然他的画像不一定贴在灶台上方，尽管这个时代变了，观念变了，我们厨房的样式也变了，可万变不离其宗，只要你还有一个中国胃，还吃着米饭，还生火炒菜，你的厨房里就有中国的菜香，就有灶的那股子烟火气息，那气息里就该有腊月里飘的腊香和对灶王爷的敬畏——其实，每个中国人心里都有过灶王爷的，即使你不觉得，其实，我们每个人心里，也应该有这个可亲可敬的神仙爷爷。

　　所以，这是我格外看重这本图画书的理由——因为这故事里有朴素的中国式的“信”。而这种信又被简约拙朴的画面和色彩描绘出来。这种信是久违的，是本该根深蒂固的，它是属于中国人自己的信仰，是那么朴实和亲切，土土的透着憨厚，也透着中庸的哲学。我一直都不觉得中庸是个贬义词，那其实是属于中国人的内心智慧，是一种笃定的判断，一种柔和的对他人和自己的退守与呵护，真正的还有几分中国式的淘气和狡黠在其中呢。

　　不信你来看这个灶王爷啊。你看这本书一开始就描绘的他那对童真无辜的大眼睛，与其说他要作为一个清官来判定尘世里难断的家务事，不如说是一个淘气的大人在想着怎么开始玩下一个游戏。这是画面传达给我们的，它举重若轻得让灶王爷有了一个可亲可触的灵魂，他立刻成为了我们身边的，心无芥蒂的，拥有很多鬼点子的那类人中的一个。

　　不过灶王爷的聪明可不放在表面上。他的内心有判断。是非对错他都是雪亮的。所以在爷爷奶奶争吵的时候，在我打碎花瓶的时候，都能感受到灶王爷的大眼睛。虽然那不是欧洲式的上帝的俯视和洞察，也不是知识分子的内心的法则和头上的星空，而是民间的，淳朴的，中国的——但这个世界朴素的道理大体相当——大眼睛的充满人间烟火气的灶王爷，有着和事佬式的东方幽默和宽容：半推半就、装聋卖傻，大事化小。

　　这也是我们民间艺术中最精彩与宝贵的，老百姓创造了中国的神仙，却又能保持一种礼貌善意的嘲讽与宽容。于是这民间可爱的智慧全都体现在这灶糖中了：一年到头了，灶王爷该去玉帝那里汇报工作了，而他却因为吃了糖粘住了牙齿只能说“好好好”，你看，中庸得多么可爱，这个神仙老头简直就像是我们身边的老爷爷，假装听不见别人说的坏话，笑眯眯地看着你长大。这是多么轻松幽默的中国智慧，含蓄而俏皮，充满了真切的生活气息！

　　如果说整本书因为这个“灶王爷”这个典故而充满了地道的中国味道，那么在讲述上的娓娓道来与画面的流畅结合，形成了一种典型的东方式叙述的头尾，这是一种很有智慧和耐心的顺序，也是一种道理和来历，而在这样的顺序和来历之中，我们能慢慢领会一种叫谦卑和敬畏的情怀。在这个时代，我们多么需要教会我们的孩子学会敬畏，学会如这些画和笔触那样自然的天真，笨拙，朴素，舒缓，还有宽容，只有当一个孩子能感同身受，尊重世间生灵万物的时候，他的心才会变得真正的柔软、美丽和宽阔起来。

　　而这本书中那个穿红衣服扎小辫子的小女孩，更让我情不自禁想起自己的童年——在很久以前长江边青石板的巷子，在传说中灶王爷的大厨房里，每年的腊月二十三大人们都忙碌，穿梭在他们中间的我穿红衣扎小辫，记得那甜甜的灶糖，以及那上面的一层雪白的糯米粉。

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