“信”其实指的是家长的精神内容。假如家长精神内容过于贫乏，比如缺乏基本的价值判断、待人原则和人生追求，假如孩子在成长过程中找不到优秀的榜样可以效仿的话，那么极有可能导致孩子精神空虚、内心无着落。我们经常见到那些出身最下层的孩子，由于家庭处于精神和物质的双重贫困中，导致孩子没有追求、不懂礼仪、追求低级趣味、做事缺乏原则等，就是这个道理。

　　假如家长的精神内容过于浩瀚而且境界极高，既可能给孩子一个很高的起点以及丰富的精神给养，也可能导致孩子感到无法超越，而选择退缩、转移或者反向。比如鲁迅的儿子周海婴，不学文学，不爱哲学，而对科学充满兴趣，最后成为一名无线电专家就是这道理。因为当人们发现自己的父母是一座高峰实在无法超越的时候，与其忍受这种失望，不如另辟它途。当然，这种情况一般不会在普通家庭中出现。

　　如何建立孩子对我们的信赖，我认为这包括两个方面的内容。让我们先来回顾一下自身的两个经验。

　　经验一：我们在判断这个人是否值得信任时，往往不仅看他怎么表白，更重要的是看他的言行是否一致。假如他言行不一，我们觉得他在实际中做出的选择比口头上的承诺更值得我们相信；

　　经验二：在我们的工作中，我们曾经试探过上司的要求是否必须按时完成。假如我们发现上司没有精力或者不会在意和追究，我们就不愿意费力气去完成那些我们自己并不喜欢的任务，同时，在下一次上司对我们提出要求时我们只需口头答应就行了。

　　这两个经验提醒我们要言出必践。第一个经验提醒我们的是关于“承诺”的言出必践，第二个经验提醒我们的是关于“要求”的言出必践。我们分别来分析一下。

　　对孩子言出必践，不仅可以建立孩子对父母的信任和安全感，而且本身也是一种做人准则的示范。我们拿自己的话当回事，孩子才会拿我们的话当回事。左拉说：失信就是失败。言而无信、出尔反尔的确是个致命的错误，具体来说，不遵守承诺可以带来以下几种不利的情况。

　　1.假如随便敷衍孩子，我们答应孩子的事情没有兑现，孩子当然失望甚至怨恨，对我们不服气。假如说过话有时候兑现有时候不兑现，当我们提出要求的时候，因为他不知道我们说的究竟算不算，会以投机行为来对待。

　　2.假如我们自己言行不一，那么我们就缺乏足够的底气来要求孩子言行如一。

　　3.身教重于言教，孩子最容易效仿父母身上不好的地方。

　　4.如果孩子觉得父母不值得信赖，就会失去安全感。

　　遗憾的是，生活中，我们经常看到许多父母对孩子的要求很严，对自己的要求却很松。诚然，给孩子做出表率不是一件很轻松的事，但是假如我们不想牺牲自己的威信，我们就必须这样做。假若我们自己都不愿意去做，那岂不是犯了“己所不欲、勿施于人”的大忌，又何以奢望教育成功呢？我们对孩子的许诺尤其是特别符合孩子愿望的许诺，孩子会牢牢地记在心里。孩子对承诺有强烈的正义感，如果别人失信，他们会无比愤怒，而且他们的要求更为严格，不能容忍我们的各种“变通”。比如你答应给孩子买一把吉他，但是怕影响孩子学习不给孩子买了。无论你解释得多么巧妙，孩子都会很失望，因为他们曾经对你的承诺寄予的向往是那么强烈。父母的失信是威信的大敌，也是孩子撒谎骗人的根源之一。

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