于丹：我们就是因为长大了，开始关注社会关系了，所以我们会忽略伦理关系。但是按照中国的说法，在伦理的起点上是最早的学习，《 论语 》里面说人这一辈子学习，可以有几个阶段，学习不同的东西。

　　第一阶段叫初识孝悌之义，这是向伦理关系学习，也就是进门孝敬父母，出门得靠兄弟。第二阶段是向社会学习，言语谨慎，行为守信，泛爱众，亲近仁义道德。第三段最有意思，叫行有余力则以学文，你如果还有力量，可以向书本去进行学习。你看人的成长三阶段：伦理经验→社会经验→书本经验。这是中国人应该成长的路，可是我们今天是反着的。

　　主持人殷智贤：读了很多书，但是不一定知道做人的道理。

　　于丹：最简单的就是你说的这个结论，但是你看看我们是怎么倒着走的，什么经验都没有，先学文去了，哪管你有没有余力，现在小不点都是学前班开始学。

　　主持人殷智贤：幼儿就上MBA了。

　　于丹：所以，学文那一块，书本那一块一点都不缺，反而社会经验不足，博士毕业、硕士毕业以后才来被社会修理，有些悟性好的就懂得多一点，悟性不好的就一直在社会中磕磕绊绊。所以，社会经验大概能修到一半左右，但是伦理经验几乎成了空白。

　　主持人殷智贤：而且更可怕的是，因为六个大人围着一个孩子，从小要让这个孩子学很多东西，这个孩子其实真的没有关注过这些大人为他付出了什么。

　　于丹：其实你说的这个问题我觉得是我们中国社会必须面对的一个问题。从70年代末计划生育成为国策，我们现在所见到的上小学的孩子都已经是第二代独生子女了。国策本身没有错，可是我们的教育辅助设施、社会机构理念的提倡、全社会的行为观念跟上来了吗？

　　主持人殷智贤：没配套。

　　于丹：所以，独生子女、隔代抚养都是中国的典型问题，因为在很多西方国家，孩子是跟着他亲生父母上幼儿园、上小学或者社会机构，很少由爷爷奶奶姥姥姥爷带大。隔代抚养有很多问题，老人让孩子衣食住行全都无忧无虑，老人们的经验确实比我们久远，但是在孩子的人格培养上会出现很多问题，孩子本身是独生，再加上隔代抚养，在怎么培养教育上，老人们说得最多的一句话就是：“孩子还小呢，长大就懂事了。”这个时候就忘了“三岁看老”这句话。我是大学老师，经常看着一些考上我们学校的高分孩子，他们的很多所作所为让我觉得特惆怅。

　　主持人殷智贤：小的时候家教欠缺了一些内容，他没学到。

　　于丹：我们在高考前有艺术类加试，加试时孩子们都进去，家长在门口。曾经有一个家长着急地敲玻璃，我以为孩子忘带文具和准考证，就出去了，那个妈妈一把拉着我说：“你看穿格子衬衫的是我的孩子，你赶紧告诉他进考场之前一定要进一趟卫生间。”这是真事，一点不夸张。

　　主持人殷智贤：这个孩子以后长大面对人生那么多复杂问题的时候怎么应对？

　　于丹：可怜天下父母心，这是来高考，你觉得这种例子极端吗？作为班主任，我带着学生去校医院打预防针，需要把袖子撸起来，十八九岁的大男孩举手问：“老师，卷左胳膊袖子还是右胳膊？”这都是真事。