教育者最倾向于做的是只看到负面的东西。正如我们读一名被告的经历一样：通篇都是在说他的不好。教育者寻找的是一个人身上可被客观化的东西，而重要的是每个人自己所感觉到的东西。当教育者遭遇一时的失败时，对方是在躲避他以检查之名对其随意施行的窥探行为，有谁知道此人不是在自我丰富、以便在其与这名教育者分开时破壳而出呢？在家庭中我们经常看到一些萎靡不振的年轻人：人们把这种状态称作一潭死水。而这些孩子后来在走出原来的环境之后就觉醒了。送他们到国外一个家庭中生活是个很好的办法。他们身上会突然出现原来没有的思想和生活方式，原因是他们观察了别人的言行、在别的地方找到了价值样板。于是，作为主体他们在保持本色的同时也发生了变化，不知不觉改变了自己与他人缔结关系和理解他人的方式，并学会相对地看待从前他们认为绝对化的一切。在我看来，最重要的是很早就培养儿童的自主能力，做法是向他建议(不是强迫他接受)各种活动以及能与他共同发现甚至从事这些活动的各类人士或群体。起参照作用的成人的生活方式具有榜样作用，他不企求教授孩子某种方法、某种“特定的”方法(这违反教学原理)，而是对自己每天要完成的工作表现出兴趣。如果一位母亲专注于自己所做的事并听任孩子对别的事发生兴趣，不去管他怎么做，不会指挥他朝这个或那个方向前进，那么像她这样赋予生活以意义、在孩子眼中很幸福的人将成为孩子的榜样，他也会寻找自己的幸福，他的生活也拥有了一种意义。同样，一位对某学科感兴趣的教师不应该烦扰对此不感兴趣的学童。永远不应该。他热爱自己的学科，展示它，想把自己对这门学科的热情因子传染给学生，其中一些学生对此产生了兴趣，但对于坚持不受者，他也不应该蔑视他们，而是让他们安静地去做其他的事……比如读连环画。“我不强迫你对我做的事感兴趣，但它让你的好几位伙伴感兴趣。那么别打扰他们！”最后，能被传染的学生都被传染了，至少在一年之内是这样，那些无动于衷的孩子则忙着做别的事情，但他们并没有被抛弃。不幸的是大部分教员不是扪心自问：“我让人感兴趣吗？”“我吸引人吗？”，而是把不专心、分心的学生赶出课堂或者责备他们：“你妨碍了我，你反对我，你不觉得我有意思，你只配得到蔑视。”在塞尚故居，我们会伤感地看到这位伟大艺术家的初中绘画作业以及老师所给的蔑视性分数和评语！这名学生当时已经矢志追求一门学科，而人们却认为他对此毫无天赋，这会让他产生怎样的忧愁。“人们”在这里指的是他的几任绘画老师。

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