在彼得的案例里，我们看到他进入了一个焦虑而紧张的状态。他从心底感到紧张，认为儿子会找他的茬儿，害得自己变得好斗起来。当我们内心作出主观的判断时，相对的反应就是焦虑。要想使长幼关系永葆新鲜，认清自己何时焦虑以及在什么情况下产生焦虑，是最为重要的一件事。

　　当我们身处焦虑之中时，内心深处的一些东西会受到刺激。如果我们时刻保持警觉，就会问自己：“此刻我为什么会一触即发？”问完之后，我们要让自己保持一种开放的状态，注意不要让自己的焦虑影响到他人。焦虑往往来自内心某些没有解决的问题，无论当下有没有诱发的事件或人物，这些问题始终存在。也许某些情况不会刺激到我们，但另一些情况则会刺激我们发作。

　　焦虑是一种无可回避的自然的情绪。与其把它看作是需要加以控制的东西，还不如把它作为一项自然属性予以接受，并且安静地观察它。允许情绪的产生，与之和平共处，是此次历程中核心的实践活动。如果我们不学着观察它，就会承受不住内心的负荷，继而盲目应对起来。接下来，我们就很可能牵扯上他人，让大家都经历消极甚至是躁动的反应，或者走向另一个极端——让大家都遭受抑郁之苦。无论哪一种可能都会造成原本不必要的负面影响。只有获得觉醒，我们才能不受焦虑的折磨，也不会迁怒于他人。

　　生命本身是朴素而简单的。无论我们打算如何打理它，它都具有一种超越逻辑和条理的自然力量。在大海中游泳时，我们只能任凭水流推动自己的身体，而不会提出抗议：“这波浪好大胆！它不该翻滚得这么高。”我们理所当然地认为自己无法支配大海。事实上，无法预测的海浪会让我们感到兴奋。既然如此，为何我们对生活中的人际关系或其他事情就不能泰然处之呢？生活不是板上钉钉般好或坏，而是像海浪一样自来自去。如果真的热爱生活，那就接受它的本来面目。如果我们能与生命的本真状态和谐共存，那就会像对待海浪一样对待自己心中的焦虑。只有当我们消极反应的时候，海浪才会变成海啸。

　　彼得的焦虑造成了自己同儿子日复一日的对立。这样的对立演变为斗争，最后的结果令人遗憾，但却是完全可以避免的。如果彼得能客观地接受安德鲁，顺其自然地寻找同儿子的契合点，那么安德鲁的反应将会是另外一番样子。那将会使彼得处在一个有利的境地去施加一些影响，也许就可以缓和他的一些负面行为。然而，他却把安德鲁逼到了没有选择的死角里，最终只能激烈抵抗。

　　如果我们抱有抵触的、不觉醒的状态，那谁也成不了赢家。我们的不少痛苦都是“自找”的。除非我们打破自己消极解读的心理，否则将一次又一次地陷入负面情绪之中。

　　好消息是，生活本身就是一位优雅的旅伴，她会在我们走向觉醒的途中随时伸出接纳之手，在各个层面上帮助我们。我们只需敞开怀抱接受便是。何况我们的孩子具有无限的可塑性，他们将是我们重要的旅伴。这条觉醒之路纵然充满艰辛，但我们并不孤单，因为旅伴们会一路相随。明白了这一点，我们就会毫不犹豫地走上这条路，义无反顾，并坚信一切终将会为我们和孩子带来积极的帮助。