自从我们弄明白有关无意识的事情之后，如果我们不去考虑后代接班问题的话，将要开展的工作会提前让我们感到泄气。人不是他原来认为的那个样子，儿童也与成人们原来的看法不同。成人们抑制自身作为儿童的一面，而他们的目标又是让儿童按照他们的意愿行事。这种教育方向是错误的，它是要重建一种为成人而存在的社会，也就是说一个失去了童年、青少年勇敢和充满诗意的发明创造力的社会，而它们是所有社会复苏的酵素。

　　人真是一个奇怪的物种，它在成年时期因惧怕死亡而不愿进化，但又本能地惧怕生命。

　　因为我们惧怕死亡，我们就仅依靠躯体这个已知物体的存活来保全自己的生命，而生命的意义远远超过这副躯体。这种恐惧妨碍了生命。人们惧怕被杀死、被替换、被取代、被终结，但在这样做的同时，人又通过扼杀自己的儿童而作茧自缚；他曾经也是儿童，现在代表着儿童，但他从未能充分地做过儿童，以此接受自己已完全放弃儿童身份这个事实。只有在其人生经历中做到“不让儿童在自己身上死去”的少数几个人成功地创造出某些东西，并通过他们带给社会的跳跃、发现和情感推动事物的发展，他们打开了另一扇窗和另一扇门。然而最具创造性、最富于革新的人都是孤独者、被边缘化的人，并一直受到精神病的威胁。此外我们也看到下面这一点：有一整套文学、一整套言论论述疯狂和天才的关系问题。最后，社会使人们在无意识，总之在潜意识中顽固地认为艺术家是可疑的，学者也是如此。人们对具有创造性的艺术和科学有一种病态的看法。人们迫不及待地说：“这个发明者疯了。”

　　阿基米德(Archimède)该是怎样的一个疯子和精神分裂症患者啊！大家都洗过澡，都感觉到在水中自己的胳膊更容易抬起来、更容易或者更难以做某个动作……但从未有人将胳膊视为一件完全不属于自己身体的物体，从而想到去计算胳膊所受的力。为此他既要感觉到自己的胳膊，同时也将它视为某部分物体，仿佛它属于身边另一个人。能发现这一点真是非同寻常！他在洗澡时对自己的身体产生了怎样的形象才能做到如此自我超脱呢？几千年来，人们一直在洗澡，但从未从这项体验中推论出什么。身体在漂浮……不错，然而只有质量计算方法才具有科学性。所以人们可以认为，这个“变异人”可能是因为受到他母亲的忽视才对自己的身体毫无所知！才毫不在意自己的胳膊、自己的手成为部分物体。他的大脑对空间中的这副躯体进行思考，仿佛它支离破碎。阿基米德……是一个案例吗？

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