师傅对五侠和太郎付出了很多，为什么五侠和太郎为什么没有成为神龙大侠呢？这是因为师傅对他们只有技能的训练，而缺失了对他们的培养。

　　师傅没有基于五侠的自身条件进行人生定位，盲目地让五侠要成为神龙大侠。“种下的是草莓而想吃到的是桃子”，显然，师傅违背了自然的规律。神龙大侠就好比我们要在一个行业中成为顶尖人物，自然少不了先天条件和成长背景。五侠的身体与力量与太郎悬殊太大，螳螂、仙鹤和毒蛇与太郎比较，犹如大象身体上的蚊子和小虫，体形和力量稍胜一筹的老虎和猴子，身体也不足太郎的一半大，先天不足让五侠缺乏与太郎抗衡的基本素质，而阿波在这一点上完全可以与太郎抗衡。

　　师傅没有真正接纳过五侠，心里一直被太郎占据着，太郎是他一生的得意，也是他一生的失意。老虎回忆大师训练他时的一个情景：老虎做了一个漂亮的动作后期待师傅的赞美，而师傅纠正了一下老虎的动作后，唉声叹气摇着头离开了，老虎明白师傅是因为自己不如太郎而感到失望，这让老虎感觉到了不被师傅信任和接纳。太郎在与五侠交战的时候说：“哈哈，他(师傅)没有把功夫全部教给你们！”大师为了防止五侠中有人会变成下一个太郎，所以在训练五侠的时候有所保留。

　　培养出打败太郎的神龙大侠是师傅的梦想，他内心不接纳五侠，不真爱五侠，剩下的只有对五侠技能的严格训练，五侠仅仅是师傅实现自己梦想的工具而已。在师傅的调教下，五侠失去了对对自己生命的思考和目标，他们为完成师傅的梦想而活着。

　　师傅对太郎如同对五侠一样，只有功夫的训练，这种训练非常具有功利性——成为神龙大侠！师傅将这样的功利深深地注入了太郎的心，让太郎不懂得功夫的精神而将功夫当作了获取利益的手段，一旦达不成利益，太郎便对师傅和乌龟大师反目，他从牢狱逃出来后，怒斥师傅“是谁让我满脑子都是梦想？是谁逼我练功练到断筋碎骨？是谁害我当不成神龙大侠？”当象征着权利和利益的神龙秘籍变成了太郎生命中唯一的欲望时，太郎自身的价值感、人生观和世界观都被扭曲了。在太郎生命的禀赋中，比五侠更多地具有了力量、凶狠和残暴的因素，让他更容易成为了恶魔。

　　照镜子：我们对孩子是训练还是培养？

　　培养和训练的区别

　　培养是针对孩子完整成长的规划和实施，就像乌龟大师和小熊猫师傅培养阿波一样，训练是针对孩子获得某项技能的规划和实施，就像小熊猫师傅训练太郎和五侠一样。

　　培养的核心是扬长教育——父母要不遗余力地帮助孩子将与众不同的长处发展到极致，让他人无法企及，这是孩子立足社会之本。培养的内涵包括了：发现孩子与众不同之处；尊重孩子独立的精神和思想；信任孩子能够成为自己想成为的那一个人；帮助孩子发展其天赋，因材施教；训练孩子的才能，让孩子的长处无人能及；提升孩子的精神品质；建构孩子积极正面的人生观价值观和世界观。获得了优质培养的孩子，其天赋的才能如同栽培在肥沃的土壤里，能够获得长足发展并服务于社会，为自己带来实现生命的价值感和幸福感。

　　如果成人对孩子只有训练，孩子仅有技能的增加，难以成大器；如果孩子被当作实现他人愿望的工具，那么，孩子的梦想被剥夺，孩子独立的精神和思想被剥夺，孩子的尊严被剥夺，孩子的才能如同生长在贫瘠的土地，难以修成正果。

　　反思我们的教育，是在培养孩子还是在功利地训练孩子呢？我们的现实是：技能被训练得好的孩子成为各行业的“高级技工”，技能差一些的孩子挣扎在找工作的困境中，由此，造就了一代又一代缺乏人文素养、缺乏生命激情、缺乏创造力、缺乏使命感的孩子，而教育的车轮仍旧在这条轨迹上运行着！