教师节来了，对普天下的家长们来说，有个现实问题：要不要给老师们送礼？

　　即使站在历史的角度，要真正解开这个问号也殊为不易。自孔子始，便有“束脩”一说，大意为——“只要自愿拿着十串干肉为礼来见我者，我从来没有不给他们教诲的。”我们知道，无论肉还是干肉，其实都是可以用货币来量化的物事。

　　对有的人来说，世间之事，都可以归结为买卖，空气、阳光、水乃至爱情，乃至“师道尊严”莫不如是；对另一些人来说，“非卖品”却又客观存在—— 因为如果一切都可以买卖，或以物质量化之，这世界其实会令人绝望……所以，新中国以来的第三十个教师节，从送礼不送礼的角度来看，事实上就是理想与现实之 间的第三十次猛烈碰撞。

　　过去，在大环境影响下，不敢“让孩子输在起跑线上”的家长们在教师节送礼几乎是公开的秘密，化妆品、保健品、礼品卡、烟酒……教师节几乎成了“送礼节”；如今，教育部门多次发出“禁礼令”后，送礼之风有所收敛，只不过有人在照旧，有人在纠结，送与不送，仍是这个节日的一抹阴影。

　　教师节，得感恩，这是不可以“货币化”的教师节本义。在这层意义上，一张贺卡、一束鲜花，也许要远胜于一张购物卡——我永远记得，在念大学期间，一位广受本班同学爱戴的老师大病初愈，重登讲台之际，收到了全班同学凑份子买来的一大束鲜花，台上热泪盈眶，台下亦然……

　　师道尊严，师德无价，这些都是“非卖品”。从大的意义上讲，教师要真正赢得学子们的尊重，他先得自己尊重自己，然后，这个职业还需要整个社会并非口头说说而已的尊重。不是吗？孔子赋予“束脩”正面意义的同时，他还有个著名的主张叫“有教无类”，即教育面前人人平等，并无高低贵贱之分。

　　只见“束脩”，或只见“有教无类”，都是对教师节的误读。