高而能下：丰子恺的故事创作
丰子恺与儿童图画书之一
高而能下：丰子恺的故事创作
霍玉英博士(香港教育学院中文学系副教授)
丰子恺是儿童的崇拜者，作画作文无不称颂儿童，把他们与神明、星辰、艺术三者，并列同等地位。在数十年间的创作中，丰子恺奉行了《茯苓糕》的标准：具形式之美，甜美好吃；蕴含教育意义，滋补健体。丰子恺的故事创作，大多源自丰家周末的茶话会。抗战时期，丰家辗转逃难，儿女求学艰难，丰子恺于是为儿女讲故事以补充教育。战后，丰子恺整理及创作故事，并予以发表，部份结集为《博士见鬼》(1948)。
诚如丰子恺所言，他的故事背后总有一个教训。不过，我们也许可以把教训拓展，理解为教育意义，像培养孩子的品德情意。《一篑之功》、《生死关头》与《油钵》三篇在述说惊险故事的同时，蕴含了果敢的处事之道；《猎熊》中的猎人感动于母熊爱子之心，顿悟护生的道理。然而，教育意义应属多元，它可以是孩子在故事所获取的知识，以《博士见鬼》为例，孩子不单明白物理，还能学习以科学精神面对生活，破除迷信。
再者，无论“写孩子”，抑或“为孩子写”，丰子恺都能蹲下身，从孩子的角度，以“笑话闲谈”渗透教训。因此，丰子恺笔下的教训，并不是枯燥乏味的教条。《夏天的一个下午》的爸爸想出文字游戏，让孩子在笑声中渡过一个闷热的下午，有益有味。再如《种兰不种艾》，父亲为孩子模拟情境，让他们思考《种兰不种艾》的妙法，更透视了孩子驰骋的想像与新颖的创意。
《赤心国》与《明心国》两篇最能见到丰子恺理想的世界。赤心者，能感应世间苦痛，为王者，赤心最大，而官次之。明心者，能以诚心示人，感情与思想都没法隐瞒。比之于成人，儿童有着一颗赤心；比之于成人，儿童有着一颗明心。然而，丰子恺恒常以赤心与明心观照世界，仿如他笔下所称道的杨柳。花木大都向上生长，于是有红杏高出墙头，有古木耸立参天，但越往高处生长，却忘了养活它的根本。杨柳不同，当春抽条，越长越高，也越垂越低，风过时，条条垂柳轻吻养活它的根本。
杨柳之美，在其下垂。
高而能下，不忘根本，丰子恺独得垂柳之美。
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