应当让孩子们在适当的年龄里，懂得什么是“爱情”。因为这有利于孩子们的身心健康，有利于他们的成长，有利于他们将来建立一个幸福家庭，从宏观上看也有利于社会。

　　正确对待子女的爱情与婚姻，是家教的一个不可缺少的内容。处理好这个问题很不简单，甚至可以说是一门艺术。爱情是孩子成长过程中相互鼓励、相互关照、相互帮助的一种特殊的力量。

　　有的父母为了孩子成才，总是让孩子推迟恋爱与婚姻。常常听到或看到有人说：“先立业，后成家，学完再说。”有人坚决反对子女的婚事……

　　可是，我们父母是否切实地为子女想过“学完再说”是什么意思？小学6年，中学6年，大学4年，硕士、博士研究生6年，出国留学4年，共26年，加上学龄前6年。要推迟到32岁再恋爱、成婚，这种“晚婚”岂不过晚了？

　　有的人就是被这种观念所支配，一再放弃可遇而不可求的机遇。到学而有成了，年纪也相当大了，理想的终生伴侣也相当难寻了。

　　我们认为，人都是有七情六欲的，这是谁也不能改变的自然规律。要成才的子女都去做苦行僧，这是根本做不到，也不应该这样做的。

　　所以，父母不要去为孩子恋爱、成婚的时间操心，正确的家教应尊重孩子们的选择，真正坚持婚姻自由。父母的任务是帮助孩子建立一个正确的恋爱观、婚姻观。

　　爱情是一个永恒的主题，每个人都回避不了爱情，但是，并非每个人对爱情都有深切的理解。我们也看到另外一种情形，现在有的小学五六年级的学生，就从媒体上学到一些“卿卿我我”，书信往来，搞所谓的“谈情说爱”。其实，他们对爱情还缺少起码的认识。有的父母怕孩子“心乱”“不集中精力学习”，在家庭中惧怕谈论爱情。可是，在我们这个家庭中，谈论这个问题好像一直比较“自由”。

　　我们经常为孩子朗诵爱情诗歌，还讲自己的爱情故事给孩子听，这并非是为了炫耀，而是为了帮助孩子能够懂得什么是爱情，以及怎样正确对待爱情。我们向孩子陈述自己的过去、讨论爱情并讲解他人的故事，是希望给孩子们一些启蒙、参考和应有的认识，以便正确处理在他们那个年龄里多少感到有些“神秘”的爱情问题。

　　可能是由于这种经常的开导与教育，三个儿子在遇到这个问题时，都有了较好的思想准备。他们像真正的男子汉一样，自主、自由，完全按自己的意愿选择了自己心爱的姑娘，喜结良缘，为我们带来三个可爱的好媳妇，至今他们都生活得十分幸福。这种幸福的获得，看来是以较好的认识和悟性为基础的，这与平时的家教不无关系。

　　当我的一个儿子，即老三和一个被称为才女的漂亮姑娘相识时，并未因为这一难得的机遇冲昏头脑，而是冷静地写下了这样的随笔：“当我们讨论怎样对待爱情的时候，切勿忘记问一问自己：‘爱情究竟是什么？’如果对这个本质总是模糊不清，乃至看法相异，那么，对待的方法自然大相径庭。

　　“我以为爱情乃是一切人类感情之中最崇高、最神圣的一种。其之所以崇高，就在于它是人类道德的结晶。无怪乎人们常说：‘愿天下有情人终成眷属。’这种愿望表明：一切美好的姻缘都被认为是最合乎道义的。其之所以神圣，是因为由爱情所致的婚姻一开始，爱的一方便对另一方负起了终身的义务，同时，爱的双方共同负起了对社会的责任。这种责任和义务绝不是卑劣的人所能负担得了的。”

　　在儿子的“随笔”中，还评论了所谓的“恋爱自由”“爱情至上”的问题：“不否认爱是以感情为基础，也不否认爱人要自由选择，但爱情绝不是儿戏，爱人也绝非玩物。这正是人和动物的性爱相异之处，也是无产阶级和资产阶级恋爱观不同之点。

　　“爱情绝不仅仅是花前月下、灯红酒绿，它包含着对爱人和社会的巨大义务。脱离了义务哪里还有什么‘自由’啊！

　　“借口追求改变了(实际上是地位升迁了)，而要相应地改变爱情，无非是那些朝秦暮楚之辈借‘恋爱自由’‘感情基础’之类冠冕堂皇的招牌，在掩护自己摆脱应尽的义务罢了。”

　　可能正是因为有了这种对爱情较为深入的认识，又有了相互沟通达成的共识，我在上面所讲到的那一位漂亮而又有才华的少女，比较顺利地成了三儿的贤妻。他们两个人分别从协和医大和北京大学取得硕士学位后双双出国，儿媳在国外还用自己在出版社当编辑的工资收入支持儿子。

　　当三儿拿到博士学位后，两人又一同到美国纽约，一个搞研究，一个进公司，生活得很美满。虽多经变迁，而爱情经久益坚，这恐怕同他们共同对爱情的深刻而正确的领悟，有共同的思想基础是分不开的。

　　时下的中国确有一种现象，即“出国多离婚”，这也是某些电视剧所着力描绘的。可是，我的三个儿子，出国长的十多年，短的七八年，家庭都很稳定、幸福。看来这个问题还得多作一点具体分析。