子女对我们补偿的形式可能不尽相同，但“一分播种，一分收获”，这一点是共同的。

　　上面已经谈了许多家教的经验与教训，现在我想根据自己的亲身体验集中回答一个问题，即父母一生含辛茹苦养育自己的子女，是否只有付出和奉献而没有收获，或收获甚少？

　　这个问题是来自现实的。我就亲耳听到过有的父母叹息：“养儿有什么用，除了累没别的。”这一般是属于工薪阶层、能够自养的父母。还有人想“养儿防老”，却失望地说：“他们对父母能够有多少照顾和赡养，连有病都来不了几次。”有抚养第三代负担的父母，不时说：“现在不是儿子养老子，而是老子养儿子的儿子。”有的独生子女，受四位祖辈和两位父母的娇惯，很难抚养，也不时听到老人的牢骚：“现在我们是当孝子贤孙了(即父母孝敬儿子，还要对孙子贤惠)。”

　　这些心态的产生，原因是多方面的，现实中确有一些对父母不敬、不孝、不照顾、不赡养的子女，这自然要引起父母的痛苦、哀叹、伤心、牢骚以至落泪。这种不孝的子女应“改弦易辙”，对父母要爱、要照顾，要负起赡养父母的义务。

　　然而，父母也应从多种角度来看待子女的“回报”问题，让心灵有一片广阔的乐土，那样就不会叹息与哀愁，而会感到夕阳无限好，甚至像有的人所说的“最美不过夕阳红”。

　　父母应该看到只要你播下爱的种子，洒下辛勤的汗水，付出了艰苦的劳动，你的种子就会开花结果。如果没有这一切，你得到的当然是两手空空。好的家教是播下良种并辛勤耕耘，从一定意义来说，“有播种才有收获”。

　　但如果只满足把孩子喂饱、养肥、长高，变为一个大人，那么你得到的是“无花果”还是“有花果”就很难说了。良好的家教应当是一种全面的教育，家庭的教育和社会的教育是一致的：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到发展，成为有社会主义觉悟、有文化的劳动者。”

　　家教，同社会教育一样，这三者不可偏废。有位大教育家曾尖锐地指出三者缺一都会造成废品：如果“只重视体育，孩子将成为可悲的兽人；只重视智育，孩子会成为弱不禁风的病夫，或者成为社会上的恶棍；然而只重视品德教育，孩子会成为病夫懦夫。这种人对社会，对人类都是无用的”。

　　做父母的如果能够与社会、学校紧密配合培养出这种全面发展的子女，不管他职业是什么，不管他成才还是没有成才，不管他出国深造还是没有出国，也不管他是否成为专家，都是了不起的成果，都该去笑迎丰收的果实。“行行出状元”，这是父母的重大历史功劳，是父母为社会做了“梦中都该笑醒”的好事。真不该在小事上、区区家务事上纠缠，去痛苦，去悲哀。

　　“培养孩子难道就一点儿也不想自己吗？”我没有这种主张，这是不合乎天理人情的。

　　人非草木，孰能无情？孩子长大对自己如何，感情如何，赡养如何，供给如何，等等，都是要考虑的。这是一种合理的“回报”需求。

　　我就听到过发生在不久前的一件真人真事，一位知识女性，自己有工薪收入，能够很好自养，但因与老公离异后，她辛苦培养起的两个出国的儿子对她不好，就自杀了。这是多么强烈的“回报”！

　　我觉得父母应从多方面考虑子女的“回报”，而不去就一点、一事钻牛角尖，这样会让老年人有一个健康的心态。

　　孩子长大成人了，会给我们许许多多的“回报”，问题是父母要敏锐，要看得到。

　　比如：子女的成长、进步本身就会给我们远离孩子或孩子不在身边(包括患病期间)的“失落感”以补偿；孩子重人伦的忠孝之道会给我们洒下的心血与汗水以补偿；孩子给予我们的深挚亲情，是我们对子女至亲至爱的补偿；子女业绩的获得，是我们所付出的时间和生命的延续；孩子的健美，送给我们的再下一辈婴儿是对我们短暂的一生，以及未竟事业后继有人的补偿；另外，孩子长大后与父母的相互交流，为我们提供了自己难以获得的新知识、新境界，又是另一种无穷无尽的补偿……

　　子女对我们补偿的形式可能不尽相同，但“一分耕耘，一分收获”，这一点是共同的。不论你或我，只要去仔细品味一下成功的家教所培养出的子女的一切，都会有一种希望挂满枝头、幸福结成硕果的人间难得的欢乐。